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翕辟成变
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我们须于万变不穷之中，寻出他最根本的最普遍的法则。
这种法则是什么呢?我们以为就是相反相成的一大法则。
因为说到变化，就是有对的，是很生动的，有内在的矛盾的，以及于矛盾中成其发展的缘故。
所以说变，决定要循着相反相成的法则。
中国最古的哲学典册，莫如《大易》。
《大易》最初的作者，只是画卦爻，以明宇宙变化的理法。
他们画卦，每卦都是三爻。
（每卦分三爻，曰初爻、二爻、三爻。
爻字的涵义，要训释便太繁，略言之，只是表示变动。
）为什么用三爻呢?从来解《易》的人，罕有注意及此。
我常求其义于老子书中。
老子说：“一生二、二生三”
。
（此中“生”
字，是相因而有的意思。
）这种说法，就是申述《大易》每卦三爻意义。
本来，《大易》谈变化的法则，实不外相反相成。
他们（《大易的作者）画出一种图式（就是卦）来表示这相反相成的法则。
每卦列三爻，就是一生二、二生三的意思。
这正表示相反相成。
从何见得呢?因为有了一便有二，这二就是与一相反的，同时又有个三，此三却是根据一而与二相反的。
（三，本不即是一，而只是根据于一。
）因为有相反，才得完成其发展，否则只是单纯的事情，那便无变动和发展可说了。
所以，每卦三爻，就是表示变化之法则，要不外相反相成一大法则而已。
……
上来已说相反相成的法则，今次当谈翕辟和生灭，便可甄明这法则，是一切的变化所共由之，以成其变了。
（变化二字，亦省言变。
）我们要知道，所谓变化，从一方面说，他是一翕一辟的。
这一语中所下的两一字，只是显动势的殊异。
（动势，亦云势用。
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