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我们只需将场地垫高三尺，疏通排水渠道，再将挖出的遗骸迁移至东郊的吉地安葬，便可化解此弊。
周知府：（面露疑色）就这么简单？之前的风水先生说，此地需要建一座镇妖塔，还要请高僧做法事。
徐善述：（笑道）周知府，那些都是故弄玄虚。
文庙乃圣洁之地，应以“顺应自然”
为原则，而非靠迷信手段镇煞。
我们还需在文庙中轴线两侧种植松柏，既合“左右砂手”
的风水格局，又能彰显文庙的庄严肃穆。
王大锤：（上前一步）周知府，场地垫高、疏通渠道、迁移遗骸的活我来干！
保证误差不超过一分！
木材、石材的选材和加工，我也能负责，绝对符合风水工艺要求。
【周知府半信半疑，让幕僚跟着徐氏兄弟去东郊选址安葬遗骸，自己则留下监督场地平整。
徐善继带着徐善述、李狗蛋前往东郊，赵老栓和王大锤则开始组织工人清理场地。
】场景五：东郊吉地-日【徐善继拿着罗盘，在东郊山坡上勘测，徐善述和李狗蛋跟在身后。
】徐善述：（指着一处平缓的坡地）哥，这儿怎么样？背靠主峰，前有溪流，符合“藏风聚气”
的要求。
徐善继：（点头）此处“龙气旺盛”
，“砂水有情”
，正是安葬遗骸的吉地。
我们只需挖一个浅坑，将遗骸妥善安放，再立一块无字碑，以示尊重，便可化解之前的怨气。
李狗蛋：（好奇）徐先生，为什么要立无字碑啊？徐善继：（温和一笑）前人遗骸不知姓名、不知年代，立无字碑，既不打扰逝者安宁，也体现了对先人的敬畏之心，这也是堪舆之学中“以人为本”
的真谛。
【三人动手挖坑，将遗骸安放妥当，徐善继焚香祷告，神色肃穆。
与此同时，泉州文庙选址地，王大锤正带着工人垫高场地，他拿着鲁班尺，逐一丈量每一处的高度，丝毫不敢马虎。
赵老栓则在一旁指挥工人搬运物料，虽然依旧有些慌乱，但比之前沉稳了许多。
】第三折：工艺之争显初心，憨货合力铸精品场景六：文庙施工现场-日【文庙施工已进入主体建设阶段，大殿的梁柱已基本成型。
徐善继正在检查梁柱的朝向和间距，徐善述则在指导工人安装斗拱，王大锤在锻造门窗的金属构件，李狗蛋在帮忙搬运工具，赵老栓则拿着图纸，在一旁核对尺寸。
】陈师爷：（突然带着几个工匠走进来，神色傲慢）赵掌班，徐先生，周知府有令，文庙的门窗要换成雕花样式，用金丝楠木，这样才显得气派。
徐善继：（皱眉）陈师爷，文庙乃教化之地，应以庄重简洁为原则。
金丝楠木虽贵重，但过于奢华，不符合文庙的气质。
且门窗的尺寸和样式需符合风水格局，雕花过于繁复，会“遮挡气口”
，影响文脉流通。
陈师爷：（冷笑）徐先生，这是周知府的意思，你一个风水先生，管得了工艺样式吗？再说，金丝楠木是贡品，用在文庙上，也是给泉州府增光。
徐善述：（上前反驳）陈师爷，风水和工艺是相辅相成的！
门窗样式不仅关乎美观，更关乎风水气场。
过于繁复的雕花会导致“气脉不畅”
，反而不利于文脉传承。
赵老栓：（犹豫）陈师爷，徐先生说得也有道理，祖上传的工艺规矩，文庙门窗确实以简洁为主。
陈师爷：（不耐烦）什么祖传规矩？现在是万历年间，讲究的是气派！
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