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可是，按照家规，“左手供养”
要在孩子十岁到十三岁期间，每年施行一次。
十岁、十一岁、十二岁、十三岁，每年杀掉一人，加在一起应该有四个孩子被杀。
肯定还有一个被害的孩子啊。
笔者 嗯……也可能进行到一半就没再继续吧？喜江也说过：“说不定分家那边察觉了本家的动作，主动切断了两家的联系。”
栗原 假如分家真的有所察觉，那是仅仅“主动切断联系”
就能善罢甘休的吗？
而且，宗一郎在仪式结束后，依然教孩子们严格遵守“左手供养”
的规定。
一个对仪式如此执着的人，会在仪式进行到一半的时候就收手吗？
笔者 ……
栗原 我还是认为，应该有第四个被杀的孩子。
笔者 可如果四个孩子都被人杀了，清吉再怎么迟钝，也应该觉得有什么不对劲吧？
栗原 清吉真的什么都没发现吗？
笔者 欸？
栗原 也可能发现但默许了吧，也就是所谓的“杀婴”
。
——杀婴，即通过堕胎或杀害婴儿的方式，减少孩子的数量。
据说这种风俗在日本一直延续到明治时代末期。
笔者 可是，杀婴一般都是贫困家庭为了家里少几张嘴吃饭才干的事吧？大富豪清吉这样做有什么意义呢……
栗原 不是只有穷人才会杀婴。
清吉有好几位妻子，她们之间的权力纷争不断，事态渐渐变得严重，连清吉也无法控制。
清吉害怕引火上身……不过，这只是我的猜测。
笔者 ……算了，不要想了。
无论如何，那都是很久以前的事了。
清吉已经作古，事到如今，再想这些也没有用。
栗原 也许你说得对。
那我们聊聊现在的事吧。
其实，我心里还有一个疑惑。
重治曾经递给庆太一份名单，名单上列了一百多位分家子孙的姓名。
片渊本家是怎么得到这些信息的呢？
笔者 这……一开始本家和分家是有联系的嘛……
栗原 可两家早就断绝了关系啊。
战争结束后，清吉的子孙流落至全国各地，想要查清每个人的姓名和住址，几乎是不可能的吧？
笔者 那重治是怎么做到的呢……
栗原 是不是有人给片渊本家提供信息？
笔者 你是说，有人暗中帮助重治？
栗原 对。
能调查分家子孙信息的不可能是外人，一定来自分家内部。
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