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那时冯爱民的讲述和我的想象黏合在一起，大脑里就呈现这样一幅景象—我姥爷旁若无人地单手持着粗大坚硬的**，仿佛一位完全投入的指挥家手握指挥棒，激昂地演奏气势恢弘的交响乐，天上云流风转、百鸟齐鸣，焰火似的初霁簇拥着一轮飞扬跳脱的红日，房顶上，天人合一的我姥爷沐浴在晨光之中，筋骨膨隆，肌肉遒劲，他的**被霞光镀成24K的纯金色，他双眼微睁，双唇翕动，脸上是得大自在的那种难以言说的笑容，嘴里喃喃的是只有天地鬼神才听得懂的语言。
冯爱民讲得眉飞色舞，我的脸上则是羞恼的绛红色，我只有用酒精制造出的酡红加以掩饰。
冯爱民并没有注意我的反应，眉飞色舞的，把我姥爷生前的动作用粗俗的语言描摹得异常生动。
“我站在院子里仰头看着他，我冲他喊：‘嗨，你干吗呢？你下来呀！
’可你姥爷就跟听不见也看不见我似的。”
冯爱民眼睛瞪得又圆又大，我注意到他年轻的额头上爬着几条浅浅的抬头纹，有一些灰色的淤泥静卧于内，让我想起家乡干涸多年的河床。
至少从面相上看，它们的存在拉近了我和这个十四岁男孩的年龄差距。
这与我母亲有关，这个村妇唯一没有背叛我父亲的是：把我爸带给她的城里人的生活习惯强加给了我们兄弟，她要求我们按时洗脸洗脚刷牙用纸擦屁股，而不是用随手捡来的土坷垃和碎砖头，保持衣服干净整洁吃不言睡不语饭前便后要洗手。
最重要的是，她从来不让我干任何农活，哪怕是每一个农村孩子都会的拾粪割草。
因此，我的样子在我一度置身的农村显得不伦不类，我的衣服是农村孩子的样式，而我的脸和手与城市中的孩子一样光洁滑溜。
坐在冯爱民对面的我心情杂沓纷乱，优越与自卑并存。
猛然想起，得知姥爷死讯的那天，有那么一瞬，冯爱民用摇把将拖拉机启动以及自如地驾驶拖拉机驰骋之时，我顷刻间忘记了悲伤，对这个农村孩子对拖拉机随心所欲的驾驭羡慕非常。
农村孩子通常要比同龄的城里孩子显老，也许你可以很诗意地说：这是因为农民的孩子比城市的孩子更亲近泥土和阳光，随你怎么诗意我都不会反驳你，客观上你说得并不错，但他们与城市孩子在面容上的差异，“巧妙”
地验证了“城乡二元论”
存在的合理性—人们很容易从容貌和衣着上区分城里人和乡下人，然而你们不能说农民肮脏、土气，他们未老先衰的脸是一项臭名昭著的政策永不松动的帮凶。
在这之前我已从不同的渠道得知，冯爱兰已失去她头上的光环，这个当年杰出的农村政工干部终于被现实淘汰，取代她的是我舅舅那样与时俱进的聪明人。
冯爱兰已非当年为自己成功化解奸情风波的冯爱兰，她的思想和她的姿色同步落伍于这个时代的速度。
如果把她在政治上的彻底失败比作失火的城门，那么她的两个弟弟理所当然就是被殃及的池鱼。
“我光顾看你姥爷了，没留神你舅舅就站在我身后。
你姥爷那样把我看傻了，等我觉着脖子疼的时候就转了转脑袋，一侧身我见你舅舅两手背后站在当地，他也瞅着房顶，眼珠子一动不动，他的脸像块烧红的大铁板，我越瞧越害怕，就撒腿跑了。”
冯爱民最后说。
我姥爷在死之前已经疯了，失去了常人应有的羞耻心，所以才作出如此惊世骇俗的举动。
如今在我看来，姥爷毫无先兆的发疯，恰恰使他回到了几乎所有人都不能抵达的某个秘境。
这个将近八旬的老人在死亡将至之时，因为聆听到了某个神谕而欣然蜕去人世的皮囊，得到了类似婴孩混沌未开时的至乐。
西谚说“有三岁之翁，有百岁之童”
，我想我姥爷就是“百岁之童”
。
恭喜你，姥爷。
可我妈和我哥不这么看，我这两位至亲的亲人关上门说，我姥爷是得了一种叫花痴的病。
我哥还偷偷跟我嘀咕，姥爷身体好，性欲远比一般人旺盛和亢奋。
总之姥爷在死之前的癫狂让他们痛苦万分又备觉丢人。
对他们的话，我不知道该说什么好，只有沉默。
不过我在心里坚决否定了他们的判断—我觉着，姥爷做那事时，心里未必装着一个有气味、有体温、有**、有屁股的女人—用心灵的****，未必需要一个确切的受体存在。
姥爷，我懂你，这世上你只有我一个知音。
而在我舅舅看来，他的这个名义上的父亲成了一个老不要脸的露阴癖和**犯，虽然他未必听说过这两个词，但以他的道德判断，我姥爷在将死之时变成一个老流氓完全是报应，虽然说不出具体的因果，可是这并不妨碍他得出结论—“报应，这是他妈的报应！”
接替冯爱民在院子里“观赏”
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