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二鸿雁传书 真假参半故事的传播效应及佛经的胡雁(第3页)

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国王的感动之中,大雁臣子之“忠”

的成分增加了:

昔迦尸国有五百雁,共为群侣。

尔时雁王名曰“赖吒”

,雁王有臣名曰“素摩”

时此雁王,为猎者捕得。

五百群雁皆弃飞去。

惟有素摩随逐不舍。

语猎师言:“请放我王。

我于今日,以身代之。”

猎师不听,遂以雁王献梵摩曜王。

王问雁王:“为安隐不?”

雁王答言:“蒙王大恩,得王清水,又得好草,以活性命,得常平安,在国土住。

惟愿大王放一切雁,使无所畏。”

五百群雁,在王殿上,空中作声。

时王问言:“此是何雁?”

雁王答言:“是我眷属。”

王即施无畏,内外宣令:“不听杀雁。”

雁王白王言:“今当以正法治国。

世间无常,如四方山。

譬如东方大山,上无边际,一时来至;南西北方,亦复如是,磨碎世间。

一切众生及与人鬼,悉皆微灭,无可逃避,无可恃怙,不可救济。

当于尔时,何所恃赖?惟念如是,宜应慈心,普育一切,修行正法,作诸功德。

大王当知:一切富贵,皆为衰灭之所摧碎,四方而至,为归丧失;一切强壮,又有诸病从四方来,破灭强健;一切壮年,有病羸山、从四方来,破坏壮年;一切有命,有大死山,四方而来,坏灭生命。

如是四山,一切共有,天龙人鬼,有生之类无得免者。

以此义故,常修慈心,勤行正法。

若能尔者,死时不悔;心不悔故,得生善处,必遇贤圣;得遇贤圣,得脱生死。”

王问素摩:“何以默然?”

素摩答言:“今雁王、人王,二王共语。

若当参言,非是仪礼,便无上下恭恪之心。”

王言:“实是希有!

汝为雁身,能行如是忠臣之节,人所不及。

能以身命,代于雁王;又复谦顺,不参言说。

如汝雁王君臣之义,世所希有。”

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