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还珠楼主《兵书峡》第三回《绝顶夜栖身，水气沉冥风雨恶；奇珍初诲盗，云涛浩**剑光寒》描写的珍藏于蚌壳内的蜗皇至宝就免不了宝气外露，因而引来争夺之人：
乃是一个奇怪蚌壳，大还不到两寸，作六角星形。
上面满是彩晕，映日流转，并不透明，内里却映射出一寸许方圆一团光华，也是六角形状。
但有一角暗而无光，似在轮流闪变，明暗相继。
单看外面，已觉彩霞辉映，耀眼生缬。
因听陶元曜说过，奇形外有宝匣，试将蚌壳拨大约数寸，蚌壳大小，里面好似一粒六角形的大蚌珠，未必便是元江金盆中的蜗皇至宝，心中生疑，便用手指一拨，因见外壳严丝合缝，封闭甚紧，恐难打开，用力稍猛，不料蚌壳竟似活的，居然随手而起。
只见一片金霞射目难睁，还未看清何物，楼前大片地面，连四外的山石林木溪流飞泉，全部映照成了金色。
……众人见那壳中蚌珠大约径寸，作六角形，金霞灿烂，精芒射目，不可逼视。
细一观察，才知六个星角只有五角发光，一角独暗。
宝光强烈映照之下，暗的一角直似一个虚影，互相徐徐转变，由明而暗，相继发光，隐现不停。
[9]
这宝贝自然是人们的争夺对象，有时也不免落入坏人之手。
然而这宝贝的最大价值是所代表的“阴性”
的多重力量：“专御烈火洪水，更具起死回生灵效。
任是多么重伤奇毒，只将此珠那根暗角，趁其快要放光以前，对准伤口，便觉遍体清凉，转眼将毒吸净，合口复原。
别的妙用尚多，也说不完。”
因此，巨蚌母题所喻示的，非常接近敬畏自然、珍爱生命的生态美学意旨，具有恒久的审美价值。
[1]［德］艾伯华：《中国民间故事类型》，王燕生等译，第132页，北京，商务印书馆，1999。
[2]［美］丁乃通：《中国民间故事类型索引》，郑建成等译，第117—120页，北京，中国民间文艺出版社，1986。
[3]杨武泉：《岭外代答校注》卷七，第258—259页，北京，中华书局，1999。
[4]朱国祯《涌幢小品》卷二十六“珠池”
条，第621—622页，上海，中华书局，1959。
[5]屈大均：《广东新语》卷十五《珠》，第413页，北京，中华书局，1985。
[6]张应昌编：《清诗铎》卷二十四，第919页，北京，中华书局，1960。
[7]刘献廷：《广阳杂记》卷四，第216页，北京，中华书局，1957。
[8]［英］李约瑟：《中华科学文明史》3，柯林·罗南改编，上海交通大学科学史系译，第279页，上海，上海人民出版社，2001。
[9]《还珠楼主小说全集》总第二十七卷，第69—72页，太原，山西人民出版社、北岳文艺出版社联合出版，1998。
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