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不多时，莱昂纳尔就抽出墨瓶里的鹅毛笔，沥去多余的墨水，写下了这篇文章
【致《费加罗报》主笔克拉雷蒂先生
??并答《当心!文学怪胎秀正在巴黎上演》一文
儒勒?克拉雷蒂先生:
您把本雅明?布冬称作“马戏团的怪胎”
，语气锋利如刀。
然而，请您原谅一个年轻作者的执拗我必须向您道谢，因为您无意之间，替我把这部小说最动人的钥匙交到了读者手中。
是的，本雅明?布冬就是一个“怪胎”
，他生来便披着八十岁的皱纹与斑白的胎发闯进人世。
您以为这是对人伦的冒犯，我却要说，正因他是怪胎，才比任何循规蹈矩的婴孩更能照见我们所谓的“常态”
之下的深渊。
在这块被不测的命运反复锻打过的土地上，怪胎的啼哭比圣婴的啼哭更能震撼我们的良知。
巴黎医学院的标本室里，有无数未长成的“怪胎”
:脊骨分裂的、心脏外露的、颅骨塌陷的。
凝视他们时，每个人都会屏住呼吸一不是因为恐惧，而是因为敬畏????原来自然在创造生命时，也会失手。
然而，正是这些失手，让年轻的医学生第一次看清，所谓“正常”
不过是无数差错中恰好被保存下来的一种。
倘若没有这些标本，我们或许终其一生都会把生命视作理所当然，把“应当如此”
当“必然如此”
。
“生而苍老”
的本雅明?布冬，替我们省略了走向衰老的漫长程序，把“向死而生”
的残酷在出生的一瞬间推至眼前。
您称他“怪胎”
，却忘了所有人类最终都会成为这样的怪胎，只是大多数人是被岁月缓缓揉皱，而他不过被命运提
早体验了。
至于马戏团??您是否想过，巴黎的冬日里，那些临时搭起的帆布棚子何以总围着密密匝匝的穷人。
他们两苏，不只是为了看侏儒或巨人，更是为了在惊骇与怜悯之间重新确认自己的“完整”
。
只是没人以嘲笑掩饰，没人以硬币赎买，没人悄悄落泪。
嘲笑者看见了自己的热酷，落泪者看见了自己的慈悲?-就像文学原本就该让麻木者惊醒，让骄矜者高头，让温柔者微笑。
法兰西自巴士底狱倒塌这日起，便惯于在废墟下审问自身。
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