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第129章 阳春白雪(第1页)

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战国烽火连天,诸侯纷争不断,在这风云变幻的时代,楚国有一位才情出众的文学家宋玉。

他不仅以文采斐然闻名于世,更身兼楚国大臣之职,时常陪伴在楚襄王左右,一同漫步于兰台之宫,在那清幽雅致之地,或谈诗论道,或赏景抒怀。

一日,楚襄王听闻外界议论纷纷,皆言宋玉行为不端,心中不禁泛起疑虑。

于是,他将宋玉召至跟前,面色凝重地问道:“近来,有不少人对你言行颇为不满,你且静心思量,自身为人可有不端正之处?”

楚襄王目光锐利,直视宋玉,等待着他的回应。

宋玉何等聪慧,且善于辞令,面对楚襄王的质问,他并未惊慌失措,而是微微一笑,从容不迫地讲起了一个故事:“大王,在咱们楚国国都郢城,近日来了一位技艺高超的歌者。

此人初登舞台,便唱起了那通俗易懂、脍炙人口的《下里巴人》。

此曲旋律欢快,节奏明快,宛如山间清泉,流淌在人们心间。

一时间,全场数千人皆被这朗朗上口的曲调所感染,纷纷随之哼唱,歌声如潮,回荡在郢城的大街小巷。”

宋玉稍作停顿,目光扫过楚襄王,继续说道:“随后,那歌者见众人兴致正浓,便换了一首曲调,唱起了《阳阿》《薤露》。

这两首曲子相较于《下里巴人》,文雅了许多,宛如春日微风,轻柔拂面,带着几分诗意与雅致。

然而,随着曲调的转变,跟随他一同歌唱的人便少了许多,只剩下几百人还能跟上节奏,继续吟唱。”

说到此处,宋玉的声音微微上扬,神情中透着一丝神秘:“而当那歌者开始弹奏并演唱《阳春白雪》时,整个场面瞬间安静了下来。

这《阳春白雪》乃是高雅之曲,其旋律悠扬婉转,意境深远高妙,仿佛能将人带入一个空灵澄澈的世界。

可如此高雅的曲子,能真正领会其中韵味,并跟着他一起唱的人,却只剩下区区几十个而已。

大王,您可知这是为何?”

宋玉微微躬身,目光坚定地看向楚襄王,接着说道:“这是因为曲子的格调越高,能够欣赏并唱出来的人就越少啊!

那些平庸之人,如同井底之蛙,只满足于眼前的狭小天地,又怎能理解我宋玉的志向与行为呢?我宋玉所追求的,是高雅的艺术与高尚的品德,这并非一般人所能理解和效仿的。”

楚襄王听闻宋玉这一番巧妙比喻,心中豁然开朗,觉得他的话确实颇有道理。

于是,便不再继续追究宋玉的所谓“不良言行”

那《阳春》与《白雪》,本就是两首极具盛名的古琴曲。

古时之人,常将“阳春白雪”

联称,久而久之,便也常被视作一首古琴曲。

在这则故事里,宋玉以曲高和寡之理,委婉地向楚襄王表明:一个人的品行越高洁,志向越远大,仿效他、理解他的人就越少。

时光流转,岁月更迭,“阳春白雪”

一词早已超越了原本的曲名范畴,成为了高雅艺术作品的代名词。

它象征着那些具有深刻内涵、精湛技艺、超凡境界的艺术创作,宛如夜空中璀璨的星辰,闪耀着独特而迷人的光芒。

而从这个故事中,还衍生出了另一个成语——“下里巴人”

它如同“阳春白雪”

的反面,用来比喻通俗的艺术作品。

这两个成语,一雅一俗,相映成趣,共同构成了中国传统文化中一道独特的风景线,诉说着艺术的高雅与通俗之间的微妙关系,也让后人在品味艺术之时,多了一份对人生境界的思考与感悟。

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