梧桐文学

四歌行体(第8页)

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——[日]近藤元粹《李太白诗醇》引

如兵家之阵,方以为正,又复为奇;方以为奇,忽复为正。

奇正出入变化,不可纪极。

备此法者,惟李、杜也。

——元·范德机《诗评》

此篇虽似任达放浪,然太白素抱用世之才而不遇合,亦**解之词耳!

——元·萧士赟《分类补注李太白诗》

按《将进酒》之曲,古人皆以颂武功、美君德,白借其题以言目前燕饮之乐,用其名而不述其义。

时出新意,如化工生物于枯根朽枿而发鲜葩。

白之才,殆所谓天授者欤!

——明·朱谏《李诗选注》

宋人抑太白而尊少陵,谓是道学作用,如此将置风人于何地?放浪诗酒,乃太白本行;忠君忧国之心,子美乃感辄发。

其性既殊,所遭复异,奈何以此定诗之优劣也?太白游梁宋间,所得数万金,一挥辄尽,故其诗曰:“天生我材必有用,千金散尽还复来!”

意气凌云,何容易得?

——明·陆时雍《诗镜总论》

“天生我材必有用,千金散尽还复来”

,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”

,浅浅语使后人传道无已,以其中有灵气。

——明·陆时雍《唐诗镜》

太白此歌最为豪放,才气千古无双。

——清·徐增《而庵说唐诗》

此篇用长短句为章法,篇首用两个“君不见”

领起,亦一局也。

——清·王尧衢《古唐诗合解》

这种格调,太白从心化出。

又:读李诗者,于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。

——清·沈德潜《唐诗别裁集》

李白才气豪迈,全以神运,自不屑束缚于格律对偶,与雕绘者争长。

——清·赵翼《瓯北诗话》

【相关资料】

安旗:《李白〈将进酒〉赏析》,《诗探索》1982年第4期。

施蛰存:《李白〈将进酒〉》,《唐诗百话》,华东师范大学出版社1996年版。

柯贵文:《〈将进酒〉:矛盾成就的诗篇》,《文史知识》2003年第12期。

魏娜:《从〈将进酒〉看“太白遗风”

》,《古典文学知识》2005年第2期。

周啸天:《李白〈将进酒〉赏析》,《国学》2007年第2期。

兵车行①

杜甫

车辚辚②,马萧萧③,行人弓箭各在腰④。

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