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此悼亡之诗也。
首特借素女鼓五十弦之瑟而悲、泰帝禁不可止以发端,言悲思之情,有不可得而止者。
次联则悲其遽化为异物。
腹联又悲其不能复起之九原也。
曰思华年,曰追忆,指趣晓然,何事纷纷附会乎。
钱饮光亦以为悼亡之诗,与吾意合;庄生句取义于鼓盆也。
亡友程湘衡谓此义山自题其诗以开集首者,次联言作诗之旨趣,中联又自明其匠巧也。
余初亦颇喜其说之新。
然义山诗三卷出于后人掇拾,非自定,则程说固无据也。
——清·何焯《义门读书记》
何义门以为义山自题其诗以开集首者。
首联……言平时述作,遽以成集,而一言一诺俱足追忆生平也。
次联云云,言集中诸诗,或自伤其出处,或托讽于君亲;盖作诗之旨趣,尽于此也。
中联云云,言清词丽句,珠辉玉润,而语多激映,又有根柢,则又自明其匠巧也。
末联云云,言诗之所陈,虽不堪追忆,庶几后之读者知其人而论其世,犹可得其大凡耳。
——清·王应奎《柳南随笔》
《锦瑟》一篇,盖义山五十后自序之作也。
——清·宋翔凤《过庭录》
可望而不可即,非令狐不足当之。
借喻显然。
——张采田《玉溪生年谱会笺》
余颇疑此诗乃是伤唐室之残破,与恋爱无关。
——岑仲勉《隋唐史》
《锦瑟》之冠全集,倘非偶然,则略比自序之开宗明义,特勿同前篇之显言耳。
……首两句言景光虽逝,篇什犹留,毕世心力、平生欢戚,“清和适怨”
,开卷历历,所谓“夫君自有恨,聊借此中传”
。
……三、四句言作诗之法也。
……五、六句言诗成之风格或境界。
……七、八句乃与首二句呼应作结,言前尘回首,怅触万端,顾当年行乐之时,即已觉世事无常,持沙转烛,黯然于好梦易醒、盛筵必散。
——钱锺书《谈艺录》
自伤身世之说,较为切实合理。
……首联谓见此五十弦之锦瑟,闻其弦弦所发之悲音,不禁怅然而忆己之华年往事。
……颔腹二联,即承“思华年”
而写回忆中之华年往事,……“庄生”
句系状瑟声之如梦似幻,令人迷惘,用意处在“梦”
字、“迷”
字。
而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻,惘然若迷。
……“望帝”
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