梧桐文学

第三 词曲名篇导读(第42页)

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⑦四十三年句:作者于宋高宗绍兴三十二年(1162)南归,到写该词时正好为四十三年。

⑧佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。

公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸,在长江北岸瓜步山建立行宫,后来成为庙宇,即佛狸祠。

⑨神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。

社鼓:祭祀时的鼓声。

到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

这几句感喟魏太武帝南侵留下的深刻影响。

⑩廉颇:战国时赵国名将。

《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇人郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。

使者受到贿赂,有意诋毁廉颇,报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(屎)矣。”

赵王以为廉颇已老,遂不用。

作者这里以廉颇自比,表示雄心仍旧,但却没有人能任用他。

【评析】

辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,历城(今山东省济南市)人。

出生时,中原已为金兵所占。

绍兴三十一年(1161)参加抗金义军,不久归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

一生力主抗金,曾上《美芹十论》与《九议》,力呈抗金大计,为当权者所忌,落职闲居上饶几达二十年。

其词多抒写力图恢复的报国之志,倾诉壮志难酬的悲愤,揭露南宋朝廷的苟且偷安,也有不少吟咏祖国河山的作品。

风格沉雄豪迈,也不乏细腻柔媚之处。

有《稼轩长短句》传世。

这首词用典非常精彩。

使用的典故很多,而且多是史实,但都紧扣题旨,有怀古、忧世、言志多重意蕴,恰当地传达了词人那种壮志犹存、报国无门而深感悲愤的复杂情绪,具有动人心弦的力量,闪耀着爱国主义的思想光辉。

全词豪迈悲壮,沉郁苍凉,是辛词的代表作。

【辑评】

稼轩词中第一。

发端便欲涕落,后段一气奔注,笔不得遏。

廉颇自拟,慷慨壮怀,如闻其声。

谓此词用人名多者,当是不解词味。

——明·杨慎《词品》

典故一经其手,正不患多。

——明·卓人月《古今词统》

今人论词,动称辛、柳,不知稼轩词以“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”

为最,过此则颓然放矣。

——清·田同之《西圃词说》

此阕悲壮苍凉,极咏古能事。

——清·李佳《左庵词话》

稼轩《永遇乐》,岳倦翁尚谓其用事太实。

然亦有法,材富则约以用之,语陈则新以用之,事熟则生以用之,意晦则显以用之,实处间以虚意,死处参以活话,如禅家转法华,弗为法华转,斯为善于运用。

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