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庆历五年，由于庆历新政遭到反对，范仲淹离开朝廷，出知邓州（今湖南省邓州市），实际上与被贬岳州的滕子京的境遇非常相似。
这是一篇应邀而作的记文，但作者不去详细记述岳阳楼的修建情况，也不是为了单纯描绘岳阳楼的美丽风景，更没有为滕子京歌功颂德。
作者关注的核心，是一个关乎立身处世的问题：在政治打击和宦海浮沉中应当抱持一种怎样的心态？因此，全文在结构上，只略写作记缘由和岳阳楼的概观，引出登楼者的“览物之情”
，重点描绘了明丽和晦暗的两种洞庭之景，以及因览景之不同而带来的心境悲喜。
在此基础上，最后提出一种超越这两种情境的境界，就是不以物喜、不以己悲的高远情怀，点明“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
的文章主旨。
这是作者的内心思考，也是与滕子京的共勉，凝聚着作者忧国忧民的政治品格与超越物我的人生态度。
这种闪光的精神是《岳阳楼记》之所以能够成为千古名篇的重要原因。
在艺术特点上，本文除了结构严密、构思精妙外，还引入了许多骈偶之句，尤其在描摹景物时，往往对仗工整，词采富丽。
骈散结合的句式，读来朗朗上口。
不仅如此，作者还充分融会了写景、叙事、议论、抒情等表现手法。
在简明的记事中引出景物的描摹，在精彩的写景中牵带其情感的波澜，又在情绪的绵延之处生发出议论。
可谓由事入景，由景生情，由情化理，精彩无比。
范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。
尹师鲁读之曰“《传奇》体耳”
。
《传奇》，唐裴铏所著小说也。
——宋·陈师道《后山诗话》
首尾布置与中间状物之妙，不可及矣，然最妙处在临了断遣一转语，乃知此老胸襟宇量，直与岳阳、洞庭同其广大。
——宋·楼昉《崇文古诀》
【相关资料】
袁行霈：《先天下之忧而忧后天下之乐而乐——范仲淹〈岳阳楼记〉讲析》，《名作欣赏》1981年第1期。
江立中：《〈岳阳楼记〉：一朵迁谪文学的奇葩》，《南京师范大学文学院学报》2003年第3期。
前赤壁赋①
苏轼
壬戌之秋②，七月既望③，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
清风徐来④，水波不兴⑤。
举酒属客⑥，诵明月之诗⑦，歌窈窕之章⑧。
少焉⑨，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间⑩。
白露横江⑾，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然⑿。
浩浩乎如冯虚御风⒀，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立⒁，羽化而登仙⒂。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之⒃。
歌曰：“桂棹兮兰桨⒄，击空明兮溯流光⒅。
渺渺兮予怀⒆，望美人兮天一方⒇。”
客有吹洞箫者，倚歌而和之（21），其声呜呜然，如怨如慕（22），如泣如诉。
余音袅袅（23），不绝如缕（24）。
舞幽壑之潜蛟（25），泣孤舟之嫠妇（26）。
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