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第三 戏曲名篇导读(第4页)

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⒂望帝啼鹃:望帝是传说中的蜀王,名叫杜宇,他在蜀称帝,后让位于其相开明,死后魂魄化为鹃鸟。

每年春耕时节,鹃鸟鸣叫,蜀人怀念望帝,因呼为杜鹃或杜宇。

事见《蜀王本纪》《华阳国志·蜀志》。

⒃暄:太阳的暖气。

⒄飞霜六月因邹衍:邹衍,战国人,相传他被谗下狱,仰天大哭,时值夏天,竟然降霜。

⒅六出冰花:指雪花,雪花为六瓣。

⒆要什二句:东汉时,张劭死后,友人范式从远地乘素车白马前往吊丧,见《后汉书·范式传》。

后来就用“素车白马”

代表送葬。

断送,发送。

⒇亢旱:大旱。

(21)东海曾经孝妇冤:传说汉东海有寡妇周青,为侍奉婆婆发誓不嫁,婆婆自缢而死后,小姑告官,诬蔑周青杀死婆婆。

官吏失察,判处周青死刑。

临死之际,周青指着身旁的竹竿对人说:“如果我无罪,血当沿着竹竿往上流。”

其言果应,随后东海地方大旱三年。

【评析】

关汉卿(1225?—1300?),字汉卿,号已斋叟,大都(今北京市)人。

关汉卿的[南吕·一枝花]《不伏老》套数,自述平生多才艺,矢志寄迹于娱乐场之中。

关汉卿最终成为“驱梨园领袖”

“捻杂剧班头”

,被誉为元曲四大家之首。

杂剧题材多样,曲词亦俗亦雅,具有较强的时代生活气息。

《窦娥冤》是关汉卿悲剧创作的巅峰之作。

从剧情看,它是一部公案剧,年轻女子窦娥被控杀人,官府判她有罪处斩,新任官员重审此案,窦娥被认定无罪,冤情最终得到昭雪。

全剧共四折。

这是其中第三折,描述窦娥含冤赴刑的悲惨情景,是全剧的**。

本折戏由三部分组成:第一部分从开头至“只落得两泪涟涟”

,写窦娥身戴枷锁,在赴刑途中倾诉满腔冤屈,谴责天地鬼神:“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”

第二部分从“刽子云”

至“负屈衔冤”

是窦娥与婆婆的诀别。

她一边继续表白自己的冤屈,一边嘱托后事,恳请婆婆顾怜自己。

第三部分从“刽子做喝科”

至结束,窦娥死前发下三桩誓愿,桩桩应验,既证明了自己的清白,又期望上天能够惩治邪恶。

窦娥对天、地的指责,实际上是对最高统治者的诅咒。

戏剧冲突的实质,至此已由窦娥与个别官吏之间的矛盾发展为窦娥与整个黑暗官僚制度之间的对立。

戏剧在揭露了元代吏治的腐败残酷的同时,也展示了窦娥至诚至孝的善良心灵和不屈不挠的反抗精神。

窦娥临刑前发出的三桩誓愿,在现实生活中显然是不可能实现的,但是作者运用浪漫的手法,使这些不可能发生的事在舞台上一一呈现,既可使情节发生戏剧性的变化,又可使主题进一步深化。

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