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为了抵御婆罗门教的文化入侵，保持本民族文化瑰宝，尼泊尔及南亚次大陆东北部的农耕民族的知识精英们，在本土宗教gimjim即‘贞’的基础上发展了沙门教和耆那教，最终释迦摩尼在沙门教和耆那教的基础上创立了佛教！
佛教的伟大教义和佛祖的品行征服印度次大陆，甚至整个世界！
强盗只会给世界带来灾难，而不是进步！
只有思想的开明、真理的广为传播才能促进人类社会的进步！
我非常反感‘英国人使印度摆脱野蛮，进入文明时代’的说法！”
珈蓝伯停下喝咖啡，汉龙眼含热泪地说：“尊敬珈蓝伯先生！
你讲得太好了！
你渊博的知识和深刻见解让我无比折服！
我想去佛祖的故乡走走！
你能给我一些建议吗？”
珈蓝伯放下咖啡冰，他平静地望着窗外的雪上和蓝天说：“喔！
你不是一般的旅行者！
但是我建议你像一个旅行者一样，好好欣赏这里的风光，好好品尝这些美食，看看这里风土人情！
佛祖的故乡没有特别之处，它只是尼泊尔大好河山中的一块土地、一个普通村落！
伟大思想只存在于图书馆及智者的头脑中！”
交谈结束后，汉龙离开研究所去杜巴广场参观游玩。
杜巴广场有很多砖木结构的具有汉唐风格的古建筑群。
这里有本地宗教和外来宗教神殿，也有民俗消费的风情商业街，这里人神杂居，具有天堂的神圣高洁，也有人间的繁华朴素，让人有一脚踏人天堂，一脚仍然留在人间的感觉。
由于佛祖故乡蓝比尼距离加德满都有将近400公里山路，听了珈蓝伯的建议后，汉龙不想去蓝比尼参观了。
参观完加德满都的旅游景点后，汉龙乘坐国际航班飞往密支那，准备参观那里佛寺和佛塔。
汉龙参观完密支那的佛塔区和寺庙区后，汉龙去访问当地佛学院的教授沙拉克。
沙拉克是一个60多岁，一身和尚装束的老学者，巴比罗教授将萨拉克引见给汉龙。
沙拉克在他的禅房里接待汉龙，汉龙坐下后，他将一份信递给沙拉克。
沙拉克接过信件，他带上眼睛，仔细阅读巴比罗委托汉龙送给他的信件。
然后，他放下信件和眼睛微笑着对汉龙说：“喔！
巴比罗教授跟我说，你是一个非常优秀华人学者！
你来看望我，让我感到非常高兴！
你参观过我们佛寺和佛塔吗？”
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