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陆秀才过去只是个堪堪能养活家小的普通人，现在却已经靠自己的双手挣下了一份家业，他已经很满足了。
更何况，他是个话本文人，平日里只要写好自己的话本就可以了，根本不必出门，也不必管外面的纷纷扰扰。
陆秀才的思想完全不被此间的繁华富贵所拘泥，他的脑海里另有一处广阔的天地。
对他来说，话本的世界才是他的世界。
但陆家娘子的世界，是真实的世界。
和不需要了解柴米油盐酱醋茶的丈夫不同，只要她踏足进真实的世界，就要找到自己在这个世界里的定位。
过去，她希望丈夫能当官。
万般皆下品，惟有读书高。
而读书人最高的追求，就是当官。
可惜她的丈夫不堪其负，将“乡试”
的路自行了断。
陆家娘子当“陆夫人”
的梦和丈夫的“仕途”
一起断了。
现在，陆秀才找到了适合自己的路，他写起了话本，而且写的很优秀。
可陆秀才是个隐姓埋名写作的“话本文人”
，哪怕他的话本早已出名，哪怕他获得了满堂喝彩，可是他不愿暴露自己的真实身份。
所以哪怕她再怎么想向全世界骄傲的介绍这个人是她丈夫，她也没有办法。
真实的世界里，没有陆秀才的姓名，自然更不会有陆家娘子的姓名。
而且，随着陆家娘子接触的人越来越多，越来越了解这个社会，她才懵懵懂懂的察觉，其实写话本的文人，在社会主流眼中，甚至算不上是个“文人”
。
哪怕陆秀才是也是个饱读诗书的秀才，哪怕陆秀才年纪轻轻已经达到了很多同龄人达不到的成就，可他依然缺少一样东西。
——社会地位。
经济能力和社会地位很大程度上决定着一个人的话语权。
陆秀才已经通过写话本获得一定的经济能力，所以他能在黄陂里这种寸土寸金的地段挥斥千金，买下一处安身立命的宅院。
可和他一样住在黄陂里的人，大部分不但有经济能力，还有社会地位。
很多文人虽然赚的不如她的相公多，甚至写的东西还没有他相公的话本出名，但因为他们是“正统文人”
，是出过正经书的读书人，就会得到更多的尊重，也会得到更多的优待。
譬如他们坊中照顾幼儿的蒙学，就优先接收这些父母有社会地位的孩童。
孩子是女人的软肋。
自己当不上“陆夫人”
，陆家娘子还可以排解。
自己的孩子当不上“陆家公子”
，陆家娘子却怒其不争。
她想着，既然丈夫是个不知道钻营也不愿钻营的性子，她就辛苦点，趁着“近水楼台先得月”
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