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荀忻放下砚台，“应该是一两日前陡生变故。”
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长安狱中，狱卒正在分发晡食，他提着木桶，用勺盛取其中麦饭，囚徒们忙将陶碗从栏杆缝隙中伸出，嗷嗷待哺。
狱卒一路行来，一遍遍重复盛饭。
麦饭本是粗疏之食，然而在这个荒乱之世，从士大夫到囚徒，贫穷的人们吃的都是这种主食。
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一直走到一处，囚徒仍躺在草席上不动，狱卒敲了敲栏杆，“汝不食？”
里面的囚徒没有动静，旁边右侧的囚徒边吃边道，“狱君莫呼，此人已死。”
“已死？”
狱卒皱起了眉头，“死于何时？”
那名接话的囚徒答道，“今日午时，他撞壁而死，我亲眼所见。”
狱卒面色沉沉，他可记得死的这位刚关进来没多久，听说叫何伯求，是山东的大名士，这位自杀了，也不知道上官会不会追责狱吏看管不力。
“其言当真？”
狱卒想到这里，敲了敲旁边左侧的栏杆，问里面那位囚徒道。
他记得这位是和何伯求一起关起来的，应该是相熟的人。
此人和其他囚徒一样，身着麻布所制的赭衣，披头散发，赤脚而坐，手腕脚腕戴着木质械具。
但他在草席上，在这脏污不堪、不见天日的牢狱中，却凛然端坐，仿佛身居朝堂，与这长安狱格格不入。
只听此人答道，“然也。”
他似乎完全没有受到周围的影响。
狱卒在心里否定了他是何伯求友人的想法，就算是点头之交死在身边，常人也会心生哀恸，怎么可能像这人一样平静淡然。
他一边想着如何上报何伯求自杀的事，一边用木勺盛饭，“汝食否？”
那位起身将陶碗伸出栏杆，赭色麻衣下露出一截白皙的手腕，待狱卒将麦饭盛进他碗中，此人将碗拿回去，颔首道：“多谢。”
作者有话要说：《三国志》和《后汉书》记载常有相左之处，甚至于《三国志》所记的史实各传之间也有矛盾的地方，引注也有不一。
比如《荀攸传》说他参与刺董，然而和他一起参与刺董那几个人早早就死了，还有伍琼和伍孚，籍贯、官职、表字都一样，却在三国志中分前后死了。
本文同人，尽量尊重史实，有很多私设请见谅。
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