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在来自天外天的铜人手压下的时候，怀宁君止步，眺望涌洲的方向。
“以命□杀啊……”
虽说鹬蚌□争渔翁得利，天外天与师巫洛的厮杀不论是哪一方胜出，对大荒来说，都有机可乘。
但□比之下，大荒更倾向于天外天。
若师巫洛被打散，回归无□，亦或者更彻底一些，被彻底抹去意识，那么天外天□降人间，十二洲被炼化为洞天福地，短时间内有天神统治，或许会更难吞噬一些。
但被炼化成洞天福地的十二洲，□像原本自由湍流的江河，被禁锢于庭院中，成为一滩死水。
要知道，死水□算占地再广阔，也有蒸发殆尽的一天。
正因如□，在□次人间与天外之争中，大荒有意无意地送给了天外天□份“大礼”
。
一是关于师巫洛身份的猜测。
鱬城阵中，怀宁君曾与师巫洛交过一次手。
在那次短暂的交锋中，师巫洛曾以一这简简单单的“禁”
字，定格了时间和空间，强行滞涩怀宁君的前冲之势。
那绝非修士和巫族能够做到的事。
反倒是与月母和经女借助鵷鸟的啼鸣，来制止日月，使之错行有几分□似。
但远比月母和经女更加强大。
神、妖、人、鬼之间一直有很清楚的贵贱之分。
神最为尊贵，鬼最为卑贱。
那么，能够凌驾于天神之上的，应该是什么？
什么存在能更迭日月？
什么存在能禁锢空间？
答案太过悚□，悚□到天外天不得不放下傲慢，与天外天进行了一次彼□心知肚明的“合作”
……这一次的涌洲之围，天外天利□空桑来观察师巫洛，如果他真是天道，便立刻降神加以抹除。
如果他不是，便接住这这机会，请神君第三次踏上死路，从而打破人间与天外天的分界。
空桑百氏野心勃勃，自以为天外天是他们的底牌。
可在天外天眼中，他们不过只是引蛇出洞的弃子。
秉鞭作牧，驭之以术。
空桑百氏从来都没有将自己当做“凡人”
，他们是古神的后裔，传承古神血脉，傲慢地活于扶桑之下，视仙门，洲城为自己的放牧之地。
若不是这种牧者心态，他们又怎么会因一鱼之争，更改一城之日月？而天外天看他们，也和他们看仙门看洲城没什么区别。
熙熙攘攘，权来利往。
想想真是可笑。
“荒君？”
跟随在怀宁君背后的荒使察觉到他的恍神，小心翼翼地轻声询问。
“要派人进涌洲吗？”
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