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康嘉炜一脸惊讶，不相信自己的耳朵，吱唔道：“护士，请你再说一遍。”
护士果然重说了一遍。
康嘉炜高兴得有点忘乎所以，拉起杜母的手进了产房。
一位年长一点的医生正给龙凤婴儿穿衣服，婴儿被摆弄得哭一阵停一阵。
杜曼琳仍躺在产床上，双眼微闭，脸上笑容可掬。
杜母抱起其中一个婴儿，左看右瞅。
一会又抱起另一个婴儿，东瞧西瞜。
看了一会，开始叽里呱啦评头论足：“这俩小东西，长得倒挺像的。
眼睛、鼻子、嘴巴都像爸，脸蛋像妈，优点全给继承了下来。”
在产床一边，康嘉炜抚摸着杜曼琳的手旁若无人的卿卿我我、耳鬓厮磨亲热着，医生、护士见了好生羡慕。
产后半小时，杜曼琳和一双儿女被转移到了产妇住院房，继续接受留院观察。
在土城历史上，生双胞胎的并不多见，生龙凤双胞胎的就更为稀罕了。
俗话说，好事不出门，坏事传千里，而在土城恰恰相反，好事传千里，坏事不出门。
所以，在杜曼琳产下龙凤双胞胎的当天，消息就几乎传遍了土城全城。
在土城还有一个传说，龙凤双胞胎是玉帝派到凡间来的金童玉女，而产下这对金童玉女的女人非佛即仙，古人称之为活佛仙体，极为尊贵。
于是，很多土城人带着对金童玉女和活佛仙体的敬仰来到医院，目睹金童玉女的尊容，分享活佛仙体的尊贵，也祈祷自己多子多福。
一时间，宁静的医院门庭若市。
为不影响医疗秩序，医院在征求康嘉炜等人的意见后，将杜曼琳及双胞胎儿女送回了嘉曼公司。
这样，嘉曼公司一时间成了土城人的朝拜圣地。
眼看朝拜的人越来越多，从表象上看公司似乎成了佛教圣地。
康嘉炜怕这样下去会影响杜曼琳的身体调养和公司的声誉，于是和杜曼琳商议应对之策。
康嘉炜提出让杜曼琳秘密回县城的杜家坐“月子”
，等坐完“月子”
再回公司来。
杜曼琳不同意，提出了自己的看法：“土城人不是挺崇拜金童玉女吗？既然大家把我的儿女尊称为金童玉女，把我尊称为活佛仙体，何不借这一影响力把我和儿女定格为公司的形象大使。
这样，我可以预言，一年内公司的发展一定能达到登峰造极的地步。”
康嘉炜喜出望外，但随即又神色阴郁：“我认为不妥，将人们对神的信仰因素渗透到企业竞争中，提升企业竞争力。
显然，这是不正当竞争的做法。”
杜曼琳不赞同：“怎么能说是不正当竞争呢?神怎么啦？神不过是人们的一种精神信仰和寄托。
我的意思是借助神啊仙啊的力量来宣传推介公司产品，比如金童殿、玉女宫等，大家一定感兴趣，同时能形成自己的特色，打出自己的品牌。
所以，这种做法顶多算得上是一种宣传策略，够不上不正当竞争。”
康嘉炜似有所悟，一会点头道：“听你一说，我感觉茅塞顿开。
曼琳，按你说的试试看。
我现在好像有一种预感，嘉曼公司马上要迎来阳光明媚的春天和硕果累累的秋天。”
杜曼琳笑容怡人：“但愿金童玉女能给你、给公司带来好运！”
这样，杜曼琳不仅没有回避朝拜者，而且在满月子的那天，她带上双胞胎儿女坐上由杜曼琅驾驶的车满县城地跑。
知情者见金童玉女、活佛仙体来了，忙卸下手头的活计跑出家门、店门，匍匐祈祷。
与此同时，康嘉炜举公司全力设计并推出了金童玉女系列装修、建材产品。
很快，这些产品得到了老百姓的青睐，迅速占领市场，供不应求。
公司势如破竹、迅猛发展。
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