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网际网路上交流虽然方便，但是牛鬼蛇神，一知半解，不懂装懂的人同样多。
至少他是不会和那些张口就来“水滸传好就好在投降”
的人討论水滸传。
人家当初说这话的书可不是討论文学的，那是討论政治斗爭的。
牛头不对马嘴。
现在自己身边有这么一个热爱文学的女青年，他感觉还真的不错，至少这些天的压力得到了放鬆。
回到了乾清宫，摒退左右，朱翊钧並未立刻处理奏疏，而是取过一张雪白的宣纸，提笔在手，却久久未落。
他在酝酿著自己一直构思的小说內容。
他打算用小说干一件很多人看不懂的事情。
甚至很多现代人都不一定能看得懂。
他准备以小说为载体，试著宣传一些思想理念，换而言之，添加私货进去。
就像前世的文艺復兴、启蒙运动那样，用艺术作品传播新思想，引发社会的思考。
“欧洲所具有的基础条件，大明也同样具备，手工业的兴起，市民的增多，城市经济快速发展，这些大明比欧洲只强不弱。”
朱翊钧注视著桌子上的纸张。
“甚至大明还有一个碾压欧洲的优势，那就是识字率。”
“大明的蒙学可是遍布各地，各村。”
大明的小说能够盛行是有原因的，除了纸张便宜之外，识字人口的增多也是一个重要原因，得益於明太祖朱元璋重视教育的国策。
大明蒙学数量是相当惊人的，几乎每个村镇都有学校在。
明廷甚至要求所有不满十五岁的人去上学，不然就要罚钱、罚其父母。
这种命令自然不会执行得特別到位。
大明的百姓也不可能有百分之百的入学率，但是绝对可以让入学率达到一个客观的程度。
至少在数据上，不是欧洲人可以碰瓷的。
“所以我的小说拥有几亿人口规模的潜在读者，除过大明本身拥有的一到两亿人口之外，安南、日本、朝鲜都在用汉字。”
“他们也会是我的读者。”
朱翊钧默默思考，他这个想法绝不是什么异想天开，如西游记，后世看到的西游记其实是同人文。
真正的西游记是元末就有的《西游释厄传》，还有元杂剧《西游记》，其中的主角乃是唐僧，而不是猴子，里面的猴子也不是什么孙悟空，而是唤作孙行者。
此角色在书中相当於一个丑角，类似於猪八戒。
他好色、喜欢说荤话、打荤腔，他说的那些话就算放到后世，那也是过不了审核的。
为什么要说这个事情呢？
因为后世原本是不知道有这么一本西游记的，之所以知道，是因为韩国出土了一件书籍，此书高丽学校的启蒙书籍，相当於后世的语文课本，里面內容很多，其中就介绍了大明的图书，並且谈到了当时很火的西游记，提到了大致內容。
如孙行者最后的封號不是什么斗战胜佛，而是大力王菩萨。
还有一些其他情节，大同小异。
却不曾想，明中期的这本同人文大火，导致书店皆刊印新版西游记，以至於原版西游记无人问津，到最后竟然失传。
同人逼死了原作。
由此可见，大明的文化產品也备受周围国家的关注。
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