梧桐文学

第386章 南方三患(第4页)

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消息传出,世界震动。

边境线上,成千上万的人开始徒步前往荆州。

他们中有被学术界驱逐的学者,有逃离思想管控区的难民,也有单纯不甘心“活明白”

的普通人。

一路上,他们互相提问,互相倾听,逐渐形成一条绵延千里的“疑问长廊”

沿途村庄自发提供食宿,条件只有一个:住客必须留下一个问题,刻在木牌上,挂在路边。

三个月后,这条走廊被卫星拍下,形如一条发光的血管,贯穿大陆腹地,直抵荆州。

而在城内,新的教育体系已然成型。

孩子们不再学习“正确知识”

,而是修习“如何制造困惑”

课程包括:

-《悖论设计》:教你如何构造一个让人越想越糊涂的问题;

-《沉默解析》:训练识别他人未说出口的疑问;

-《错误美学》:欣赏那些美丽却注定失败的假说;

-《发问伦理》:探讨哪些问题不该问,以及“不该问”

本身是否也是一个陷阱。

一位六岁孩童在期末展示中提出:“如果梦是真的,那醒着是不是反而在做梦?”

全班为之沉默十分钟,老师评价:“完美,你让我今天的工作变得毫无意义。”

与此同时,关羽的身影渐渐淡去。

他不再现身城楼,也不再手持灯台。

有人说他在某夜乘舟而去,顺江漂流,最终融入雾中;也有人说,他化作了城墙上的一道裂缝,每逢雷雨便低声呢喃:“忠义?呵……我只是不愿闭嘴罢了。”

直到某日,一名盲童误入守心阁禁地,在黑暗中摸索时,忽然感觉有人握住她的手,引导她在石壁上刻画。

她不知对方是谁,只觉那手掌温暖而坚定,刻下的符号她虽看不懂,却莫名心安。

待她回头,空无一人,唯有壁上多了一行古篆:

>“我在你看不见的地方,

>继续问着。”

多年后,该石壁被列为一级文物,命名《关公授问图》。

至于青年,则选择隐退。

他将启明灯交予新一代守护者??正是当年那个牵着导盲犬、问“颜色是不是谎言”

的盲童。

如今她已能“看见”

,不是用眼睛,而是用问题感知世界。

她说:“当我问‘红色是什么感觉’,有人流泪,有人暴怒,有人沉默。

这些反应,就是我的色彩。”

青年独自搬至江畔小屋,每日垂钓,却不为鱼。

他只是坐在那里,望着流水,反复咀嚼一个问题:

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