梧桐文学

第161章(第2页)

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不过狐族的族长也不在意就是了。

毕竟青丘国收容外族,本就是为了给众多小妖一个庇护之所罢了。

青丘,说是青丘国,但其实更像是一个稍微大一些的族群居住之地。

无非是因为这青丘的狐族相较于其他群居的妖族而言,族居之地要更大,庇佑的族民要更多一些,才得以被群妖以国之名相称。

他们也并非沿用人族的君主制,而是保留着妖族以强为尊的绝对制度。

实力越高,地位就越高。

而狐族区分实力的办法,也极为简单,只看尾数。

通常一到三尾者,为初化形,甚至尚未化形的小妖,大多只有百余年的修为,若是与之交手的话,战斗力也相当于灵修的练气境。

三尾及以下的狐族,其实本身只是捕猎能力增强,寿数增加,除此之外,与寻常狐狸并无不同。

这类小妖,在青丘国中可以说是随处可见。

他们就像是凡人一样,通常是夫妻成家,同住一穴,早出晚归。

且大多数小妖尚未形成修炼的本能,整日更多的是安于现状,只会在维持生计解决了一家温饱之余,才会抽出时间修炼。

而四到六尾的狐族除了能够化出完整人形之外,也开始掌握一些寻常法术,虽还不足以独自外出为家人争夺更大的领地,却已然能够成为一个老少俱全之家的强力倚靠。

大多数情况下,从三尾小妖修炼出四尾,还另需要三四百年的时间,。

再往后的七到八尾,才算真正意义上的大妖。

通常的大妖掌握了简单的自然之力,能够根据自身灵力特性呼风唤雨,掌雷降雪,他们的妖力也已足够称霸一方,除了自己本身的辖地之外,还会有无家可归的孤妖为寻求强力的庇佑,主动拜于其麾下,为其效力奔波。

修为相较于灵修,大约是金丹到化神后期,通常需要修炼千年甚至更久。

在大妖之后,再往上的,则是九尾至尊。

至尊者,境界不详,实力不详,年岁不详,但地位超然,被族民称作天狐。

在青丘国,七八尾的大妖,通常是一族之中的长老或族长,管理着族中大小事务以及所有小妖杂妖。

而九尾至尊的狐妖,却不会插手族中事物,不会轻易评判族长或是长老的决断,只在关乎族群存亡之举时出面参与决策,其余时候,基本是隐于洞府,与世无争。

这样的至尊,青丘国,甚至所有的狐族中,都只有一位。

这位至尊,还被普遍外族修士尊称为千狐帝君。

但“帝君”

这个称谓呢,师衔羽也是到了青丘国之后,才了解到,“帝君”

本身与实力并没有多大关系,只是在外族眼中,属于某种地位的象征。

在归川京便有千狐,云光,和素华三位帝君。

而在归川京之外,其实也有一些冠以‘帝君’之称的妖族或是人族魔族。

所以,狐族为了有个别于外族的称呼,便对千狐帝另起了一个只在族中常用的,名为‘天狐圣君’的称号。

天狐圣君,本名上商己,原身为九尾白狐。

其妻似乎早已陨落,在青丘国中并无与之有关的传闻或是记录。

而其女,名为玉含光,同为白狐,但眉心却有一丝黑色印记。

玉含光袭承父母二人天赋血脉,自出生便能凝聚七尾,妖力直逼大妖,是青丘国狐族唯一的公主。

此次青丘国中的喜宴,便是为了这位玉含光公主所筹办。

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