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什么“经济独立”
，“出洋求学”
等等，在现在的伊，也已如春梦浮云，一过便无痕迹。
我每见了伊那种憔悴的面容，及管家婆的像煞有介事的神情，几乎要忍不住下泪，可是伊却反不觉甚么。
原来“家”
的铁笼，已把伊的野性驯伏了！
易卜生在《海得加勃勒》中，借了海得的身子，曾表示过反对这桎梏的精神。
苏特曼在《故乡》中也曾借了玛格娜的一生，描写过不甘被这铁笼所牢缚的野性。
无论世间难得有这许多的海得、玛格娜样的新妇女，即使个个都是，结果只是造成了第三性的女子，在社会看来也是一种悲剧。
国内近来已有了不少不甘为人妻的“老密斯”
，和不愿为人母的新式夫人。
女性的第三性化，似已在中国的上流社会流行开始了！
如果给托尔斯泰或爱伦凯女士见了，不知将怎样叹息啊！
贤妻良母主义虽为世间一部分所诟病，但女性是免不掉为妻与为母的。
说女性于为妻与为母以外还有为人的事则可以，说女性既为了人就无须为妻为母，决不成话。
既须为妻为母，就有贤与良的理想的要求，所不同的只是贤与良的内容解释罢了。
可是无论把贤与良的内容怎样解释，总免不掉是一个重大的牺牲．逃不出一个“忙”
字！
自然所加给女性的担负，真是严酷，《创世记》中上帝对于第一对男女亚当、夏娃的罚，似乎待女性的比待男性的苛了许多。
难道真是因为女性先受了蛇的**的缘故吗？抑是女性真由男性的肋骨造成，根本上地位价值不及男性？
中馈，缝纫，奉夫，哺乳，教养……忙煞了不知多少的女性。
在个人自觉不发达的旧式女性，一向沉没在自然的盲目的性意识里，千辛万苦，大半于无意识中经过着，比较地不成问题。
所最成问题的是个人自觉已经发展的新女性。
个人主义已在新女性的心里占着势力了，而性的生活及其结果在性质上与个人主义却绝对矛盾。
这性与个人主义的冲突，就是构成女性世界苦的本质。
故愈是个人自觉发达的新女性，其在运命上所感到的苦痛也应愈强。
国内现状沉滞麻木如此，离所谓“儿童公育”
，“母性拥护”
等种种梦想的设施还是很远很远，无论在口上笔上说得如何好听，女性在事实上还逃不掉家庭的牢狱。
今后觉醒的女性，在这条满了铁蒺藜的长路上，将甚样去挣扎啊！
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