梧桐文学

第164章 大火烧的故事(第1页)

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两人其实并没有谈及陈萱与闻夫人的事,容先生并不是八卦的人,他只是对陈萱有些关心,见陈萱无事,也就放下心来。

两人先是说了些生意上的安排,今年的生意不大好做,尤其北京,受东三省事件的影响,物价飞涨,化妆品生意不说一落千丈,也是大不如前,幸而有陈女士推出的爱国款平价系列,陈萱魏银及时跟风,店里的流水一直不错。

再有就是他们在东三省事件之前屯了一批化妆品的原材料,这也就意味着,他们的化妆品的成本其实仍是控制在一个比较合理的基准上。

庆幸的是,今年有孙燕小李掌柜去了天津,白小姐齐三去了上海,天津也受到了不小的冲击,上海的市场影响并不大。

如此算下来,因为有天津、上海市场的拓展,利润比去年还有所增长。

虽则增长幅度不大,可在现在的形势下,整体生意非但没赔还有所增长,这在北方化妆品行业已是凤毛麟角。

待聊过生意,陈萱说起一些自己对新旧文化的感受,陈萱道,“现在总说男女平等,我也知道现在女人一样可以念书做事,就是政府里,也开始有女性职员。

容先生,我觉着,以前的旧派文化,对人的要求大多是为公的。

女人要求相夫教子,这不是在为自己。

男人则是齐家治国平天下,其实也不是为自己。

现在的新文化,更强调个人,不再要求人为‘公’牺牲奉献。

不论男人还是女人,先要做好自己。”

容扬也认可陈萱这种说话,“嗯,以前强调整体,强调国家、家族、家庭,现在更注重个人自身。”

陈萱看向容扬,容扬话音一转,“可其实在以前,女人相夫教子是因为外面没有职位可以给女人做,女人只好处于辅佐的地位。

相夫教子,对应的就是出嫁从夫、夫死从子,女人的地位,从男人这里获得。

而男人齐家治国平天下,对应的还有一句话,学成文武艺、货于帝王家。

男人不论是经商、做官,所为者,是天下大义,还是自己的财富、名望、权势、地位呢?而权势富贵,又是极其个人的成就。

再反过来说,女人相夫教子,丈夫儿子有所成就,就可以更好的供养她们,所以,她们对丈夫儿子的奉献,是不是也是为了自己的生活地位的保障?每个人的生活,衣食住行,这些又是极为个人的东西了。”

“可是按容先生这样说,新旧文化也就没什么不同了。

无非就是新瓶装旧酒。”

容扬随口道,“新旧文化,说明白了就是新旧潮流的不同。

我们要明白是,为什么传承千年的旧潮流,会为如今的新潮流所取代。”

“为什么?”

陈萱问。

容扬反问,“你说呢?”

陈萱想了想,“以前女人是养不活自己的,现在女人出去做事,可以养活自己了。

而且,我听老辈人说,以前外头都是男人做事,女人是极少的。

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