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霓虹是个岛国，面积并不算大。
但是阻隔人与人交往的往往不是距离，而是各自的生活。
反过来也一样，结缘的人不会被距离阻隔，因为彼此的命运已经交汇。
上午从友枝市出发，回到八原的时候，已经几近黄昏，路途上的转车浪费了很多时间。
拖着行李箱，背着旅行包，在乡间的小路上行走着，到达清泉山的时候夕阳已经偏斜，在山道上铺下一层温暖的黄色。
风谷家就在清泉山上，这座矮山平缓寂静，山道是铺好的青石。
沿着青石拾阶而上，便能看到木质的鸟居，鸟居的匾额上写着“樱井神社”
。
鸟居代表的是神与人的分界，某种程度上来说，清泉山这一整座山都属于樱井神社。
进入鸟居，不远处就有制礼——一个介绍了神社由来的木质公告牌。
樱井神社是家传神社，规模也小得可怜。
这座清泉山虽然属于樱井神社，但这座清泉山本身就是一个土坡。
神社当中供奉的是樱井神。
且不去看那模糊不清、腐朽将坏的制礼，风谷玉门虽然不想继承神社，但对自家供奉的神灵还是了解的。
樱井神是八原的本土神，樱井是一口井的名字。
村民从井中取水，井边种着樱花树，因此被称之为樱井。
后来大旱，河流断绝，樱井的水却一直不断，包括井边的樱花树都一直生长得很好，村民靠着水井得活，也供奉着这口井，樱井神因此出现了。
但这已经是很多很多年前的老黄历了。
曾经的樱井神或许神异，清泉山也是那个时候留下来的遗产。
但自那之后，旱灾过去，不再缺水，樱井神便渐渐沉寂。
曾经侍奉樱井神的几家都渐渐离开，只剩下风谷一家。
樱井神社成了风谷家的家传神社，而这座神社本身就已经淡忘在人们的记忆里了。
进入近代以后，自来水更是改变了人们的生活，所有的水井都渐渐荒废了，自然也包括樱井和樱井神社。
整座樱井神社，除了鸟居还勉强能看，实际上山上的各个建筑都已经年久失修，需要重新投入金钱和精力修缮——但这样一座已经被人们遗忘的神社还有什么修缮的必要吗？
风谷玉门的父亲不愿意留在八原继承神社不是没有原因的，见过外面的世界就会明白，这是一个没有未来，也没有前途可言的地方。
风谷玉门叹了一口气，没有再多想下去。
抚摸着制礼上看起来还新的注连绳，风谷玉门往更深处走去，走着走着，陌生的感觉渐渐消退，他反而对这里的一切都感到熟悉起来。
空气里跳动着一种欢快的气氛，好像这座山，这个神社都在欢迎他归来。
万事万物都是有灵的。
灵不一定表现为智慧，正如这座山、这座神社的灵。
它们没有灵智，但却对风谷玉门的归来表示欢喜，也对他本人表现出熟识。
“欢迎回家，风谷大人。”
虚空里似乎有这样的声音响起，但风谷玉门明白这仅仅是灵在他意识里投影出来的错觉。
风谷玉门忽然放松了下来，他心里本来有排斥，但踏足这里的时候，这些不安和抗拒就自然而然的消失了，就好像这里……本就是他的家。
不，这里就是他的家。
作者有话要说：风谷玉门日记：
4月5日，我回家了。
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