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过后他将手里的‘浮票’给了兵士看，这‘浮票’就是所谓的准考证，上面写了谢琰的信息，身约五尺，面容白皙，无须，耳上有一黑痣，还写明了他的父亲、祖父等名字和籍贯。
那兵士面带不耐，对着浮票打量着他，说：“把衣服裤子都脱下来搜检查，还有发髻也解了。”
谢琰依照他的话语照办了，心想若是前世那样用的扫描仪和监控也就没那么麻烦了，还要他脱衣服。
过了后，又到了一处房子，里面坐了一个小吏和几十人，林元绵也在其中。
那小吏问谢琰：“你是五人共保还是有秀才给你作保？”
谢琰说：“在下是由秀才林讳元绵作保。”
说完林元绵起身陈述了一番，小吏才把考试的号牌给他。
这考试的号牌都是按《千字文》排序的，他的号牌是地字号第五。
谢琰找了一番，才找到了自己的位置，在东南方考棚的中间，还好没靠近厕所，让谢琰松了一大口气。
考场都是露天的，等了约莫小半个时辰才开始考试，堂上坐着两三个穿着官服的人，中间那个约莫是父母官安县县令傅正贺。
他约莫四十的模样，国字脸，留着长须，他当年是中的同进士，要不然也不会真么多年呆在安县了。
铜锣声响，考试正式开始，谢琰先将东西放好，墨研好，兵士拿来试卷。
谢琰打开一看，先是三十道墨义和二十道贴经，再是一道四经题和一道诗词。
墨义里有一道题出自《中庸》：天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。
请解释‘天命’
的含义。
谢琰细细思考一番，先在脑子里过了一遍回答，再写下。
天命即天赋的意思。
先贤解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”
（《中庸章句》）所以，这里的天命（天赋）实际上就是指的人的自然禀赋，并无神秘色彩。
做完墨义，贴经就简单了。
无非根据上句写下句，根据下句写上句。
其中一题是：人莫不饮食也。
写出下句，谢琰信心满满的就写上了。
翻到制艺题，谢琰脸上的笑容就僵住了，这四书题目竟然只有两字‘子曰’。
这叫什么题目啊？真乃是闻所未闻见所未见，子曰的意思就是孔子说。
可是并没有什么实际含义，就凭这两个字如何能做出来啊？
谢琰坐那里细细苦思，就凭这道‘子曰’就能刷掉不少人。
谢瑞看了他的神色心里越发有底气了，看来第一非他莫属了。
谢琰倒也不急躁，这考试最怕急躁，一急了啥都忘了。
他也算经验丰富，也不是第一次面对难题了，每次数学卷最后一道题都是难关啊。
谢琰先在纸上写好了破题，他破道‘匹夫而为百世师，一言而为天下法。
’不露题目一字却把“子”
（孔子）、“曰”
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