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这只香烟嘴一直跟随我，直到四五年前，有一天不见了。
以后我不再刻这诗在什么地方。
四五年来，我的家里同国里一样的多难：母亲病了很久，后来死了；自己也病了很久，后来没有死。
这四五年间，我心中不觉得有什么东西占据着，在我的精神生活上好比一册书里的几页空白。
现在，空白页已经翻厌，似乎想翻出些下文来才好。
我仔细向自己的心头探索，觉得只有许多乱杂的东西忽隐忽现，却并没有一物力强的占据着。
我想把这几页空白当作被开的几个大“天窗”
，使下文仍旧继续前文，然而很难能。
因为昔日的我家的儿童，已在这数年间不知不觉地变成了少年少女，行将变为大人。
他们已不能像昔日地占据我的心了。
我原非一定要自己的子女为儿童生活赞美的对象，但是他们由天真烂漫的儿童渐渐变成拘谨驯服的少年少女，在我眼前实证地显示了人生黄金时代的幻灭，我也无心再来赞美那昙花似的儿童世界了。
古人诗云：“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”
这两句确切地写出了中年人的心境的虚空与寂寥。
前天我翻阅自己的画册时，陈宝（就是阿宝，就是做媒人的宝姊姊）、宁馨（就是做新娘子的软软）、华瞻（就是做新官人的瞻瞻）都从学校放寒假回家，站在我身边同看。
看到“瞻瞻新官人，软软新娘子，宝姊姊做媒人”
的一幅，大家不自然起来。
宁馨和华瞻脸上现出忸怩的笑，宝姊姊也表示决不肯再做媒人了。
他们好比已经换了另一班人，不复是昔日的阿宝、软软和瞻瞻了。
昔日我在上海的小家庭中所观察欣赏，而描写的那群天真烂漫的孩子，现在似乎早已不在人间了！
他们现在都已疏远家庭，做了学校的学生。
他们的生活都受着校规的约束、社会制度的限制和世智的拘束；他们的世界不复如昔日那样广大自由；他们早已不做房子没有屋顶和眠床里种花草的梦了。
他们已不复是“快活的劳动者”
，正在为分数而劳动，为名誉而劳动，为知识而劳动，为生活而劳动了。
我的心早已失了占据者。
我带了这虚空而寂寥的心，彷徨在十字街头，观看他们所转入的社会，我想象这里面的人，个个是从那天真烂漫、广大自由的儿童世界里转出来的。
但这里没有“花生米不满足”
的人，却有许多面包不满足的人。
这里没有“快活的劳动者”
，只见锁着眉头的引车者，无食无衣的耕织者，挑着重担的斑白者，挂着白须的行乞者。
这里面没有像孩子世界里所闻的号啕的哭声，只有细弱的呻吟，吞声的呜咽，幽默的冷笑和愤慨的沉默。
这里面没有像孩子世界中所见的不屈不挠的大丈夫气，却充满了顺从、屈服、消沉、悲哀和诈伪、险恶、卑怯的状态。
我看到这种状态，又同昔日带了一沓书和一包食物回家，而在弄堂门口看见我妻提携了瞻瞻和阿宝等候着那时一样，自己立刻化身为二人。
其一人做了这社会里的一分子，体验着现实生活的辛味；另一人远远地站出来，从旁观察这些状态，看到了可惊可喜可悲可哂的种种世间相。
然而这情形和昔日不同：昔日的儿童生活相能“占据”
我的心，能使我归顺他们；现在的世间相却只是常来“袭击”
我这空虚寂寥的心而不能占据，使我归顺。
因此我的生活的册子中，至今还是继续着空白的页，不知道下文是什么。
也许空白到底，亦未可知啊。
一九三五年二月四日
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