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又向我们的染坊作场里讨些洋红洋绿来，调入铅粉中，在各像上施以种种的色彩。
更进一步，我觉得单靠江北船上供给的模型，终不自由。
照我的游戏欲的要求，非自己设法制造模型不可。
我先用黏土作模型，自己用小刀雕刻阴文的物象，晒干，另用湿黏土塑印。
然而这尝试是失败的：那黏土制的模型易裂，易粘，雕得又不高明，印出来的全不足观。
失败真是成功之母！
有一天，计上心来；我用洋蜡烛油作模型，又细致，又坚韧，又滑润，又易于奏刀。
材料虽然太费一点，但是刻坏了可以熔去再刻，并不损失材料。
刻成了一种物象，印出了几个，就可把这模型熔去，另刻别的物象。
这样，我只要牺牲半支洋蜡烛，便可无穷地创作我的浮雕，谁说这是太费呢。
这时候我正在私塾读书。
这种雕刻美术在私塾里是同私造货币一样地被严禁的。
我不能拿到塾里去弄，只能假后回家来创作，因此荒废了我的《孟子》的熟读。
我记得，曾经为此吃先生的警告和母亲的责备。
终于不得不疏远这种美术而回到我的《孟子》里。
现在回想，我当时何以在许多玩具中特别爱好这种塑造呢？其中大有道理：这种玩具，最富于美术意味，最合于儿童心理，我认为是着实应该提倡的。
竹龙，泥猫，大阿福之类，固然也是一种美术的工艺。
然而形状固定，没有变化，又只供鉴赏，不可创作。
儿童是欢喜变化的，又是抱着热烈的创作欲的。
故固定的玩具，往往容易使他们一玩就厌。
那种塑印的红沙泥模型，在一切玩具中实最富有造型美术的意义，又最富有变化。
故我认为自己的偏好是极有因的。
现今机械工业发达，玩具工厂林立。
但我常常留意各玩具店的陈列窗，觉得很失望。
新式的玩具，不过质料比前精致些，形色比前美丽些，在意匠上其实并没有多大的进步，多数的新玩具，还是形状固定，没有变化，甚至缺乏美术意味的东西。
想起旧日那种红沙泥模型的绝迹，不觉深为惋惜。
只有数年前，曾在上海的日本玩具店里看见过同类的玩具：一只纸匣内，装着六个白瓷制的小模型，有人像，动物像，器物型，三块有色彩的油灰，和两把塑造用的竹刀。
这是以我小时所爱好的红沙泥模型为原则而改良精制的。
我对它着实有些儿憧憬！
它曾经是我幼时所热烈追求的对象，它曾经供给我的视觉以充分的粮食，它是我的美术研究的最初的启发者。
想不到在二十余年之后，它竟是外国人给穿了改良的新装而与我重见的！
更规模地诱导我美术制作的兴味的，是迎花灯。
在我们石门湾地方，花灯不是每年例行的兴事。
隔数年或十数年举行一次。
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