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“当然！”
老道士合了个什，“我派虽自立门户，但法脉承自龙门洞，道法教义一脉相传，自然还是按龙门字谱排辈……就如老道，既为自然门第二十三代传人，又为龙门派第三十二代传人……”
林思成怔了一下，又笑了笑：怪不得景道士不敢讲第三代祖师是谁？
毕竟自清以后，龙门派一直占主导地位，包括现在。
有这一层身份，景道士不管走到哪里，都能混口饭吃。
但他只要一提第三代祖师，懂点历史的就能知道，他这一派和龙门派压根就没关系……
只是随口一问，大致看了看，林思成把几枚印都放了回去。
手都收了回来，他忽的一顿，瞅了两眼，又拿起了最后那一方。
寿山石的材质，钮为伏虎，标准的玉箸篆阳刻，但印极小。
其它印或方二寸，或方三四寸，大的离谱。
独有这一方只有三四分，将将一公分出头，就如大拇指的指甲盖一样。
再看印文，林思成的眼皮又跳了起来：《圆明居士》。
如果按照龙门派字谱，景道士这一派的开派祖师为龙门派第十代传人，即“清”
字辈。
刻印必依谱号，即“清和散人”
，而非别号“龛谷真人”
。
再看龙门派百代谱：道德通玄静，真常守太清。
一阳来复本，合教永圆明……“圆”
字排第龙门派十九代，即自然门第十代传人。
所以乍一看，这是老道第十代祖师的法印。
其实根本就不是那么一回事：这个圆明，是“圆明园”
的圆明。
再说直接点，这是雍正为皇子时，自封的道号。
但九方印混一堆，既有仙君，又有道号，这一方又这么小，所以就没怎么留意。
放下后林思成才发现，其余或为龟钮，或为鹤钮，要不就是蟾蜍、蝙蝠，唯这一方为伏虎，他才察觉不对：
道士的印，印钮怎么可能是老虎？
所以，就差那么一点就混了过去。
再看刻工，再看篆文……来回两遍，林思成已不上是眼皮跳，心脏也跟着跳。
这一看，就是两三分钟。
别说老郝钧和赵修能，就连老道士都狐疑起来：这东西，难不成是什么宝贝？
见状，林思成叹了口气：两世为人，心态还是欠点火候。
但赖不到他：见了帝玺，谁要敢说不会激动，能做到面不改色，林思成敢跪下叫他爹……
转念间，他顺手一放，拿起三寸左右的《清和散人》：刻工一般，但材质不错，上好的和田玉。
看了三四分钟，林思成放下，拿起那方田黄石的《一明山人》。
这方比较小，两寸左右，看的却更久，足足五六分钟。
道士又狐疑起来：这小孩到底想买哪一方？
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