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即便是鉴赏功底最差的赵大和赵二，也能分辨出来：书上与电脑上，就是同一个人的笔迹。
匆匆再一翻，还是“三卷合一”
的合订本，时而就能翻到极其显眼的的行书与行楷注解。
大略一算，即便没有上千字，至少也有七八百。
这个更少，比乾隆的印还要少。
故宫里珍藏有多少不知道，但民间流通的乾隆真迹，字和画加一块，绝不超过三十幅。
再加一块算算：乾隆御笔、胤禛宝印、两幅帝王肖像，以及一樽双鹤炉……十个两百万不敢说，但六七个两百万轻轻松松。
而林思成，就花了个零头？
王齐志眼中泛光，掠过香炉、画像、印章，以及《柳庄神相》。
随后，又落在郝钧和赵修能的脸上。
赵修能老神在在，浑不在意，郝钧的脸禁不住的一红。
不赖王齐志这样的眼神：这些东西，是三个人一块去看的，对吧？
但结果呢？
甚至于刚刚，林思成把这些东西拿出来的时候，郝钧和赵修能依旧狐疑：知道林思成捡漏了，却不知道漏在哪里，每一件又有什么蹊跷。
但这赖不到他们：八件东西，林思成从头到尾也就看了半个小时。
而且其中至少有十分钟在演戏。
平均到每件不到三分钟，郝钧和赵修能倒是想看仔细点，但也要能来的及。
往细里再说，先说那三幅画：哪怕是现在再让他们评价一下，郝钧和赵修能依旧敢拍着胸口说：画的很一般。
但谁能想到，这玩意竟然是帝王像？压根就不看画的好不好，而是像不像。
比如叶安宁，在故宫待的更久吧，而且专攻字画，两幅原作都见过。
再想想她看到画时的反应：
隐隐约约，似曾相识……连她都这样，何况郝钧和赵修能？
再说雍正的印：又是清和散人，又是一明山人，又是玄诚道人……大大小小十多方全是道士印。
哪一方不比这一方大，哪一方的材质不比这一方好？
更见鬼的是：哪怕是按龙门派的字谱，这一方照样能对得上，让他们怎么鉴？
再说乾隆御笔：乍一想，挺简单，好像只隔着一层窗户纸，只要认出乾隆的笔迹，就能推测出这东西的来历。
问题是，你得先断定这东西和皇宫有关。
其次，还要从乱七八糟的一堆杂印中，认出毫不起眼的“乐善”
，以及不知所云的“桃花坞”
，然后才能和乾隆联络到一块。
说心里话，林思成要不点破，再想八十年，郝钧也想不到这是乾隆御笔。
还有那樽炉：就只是常见的熟铜材质，饰纹为双鹤，边地为海波与祥云，底为破尘居士的款，造型又古怪。
不论给谁看，都以为道家的香炉，顶多传承的久一些。
除非送到故宫，除此外不管再送到哪，你告诉专家这是雍正修道时用过香炉，信不信人家呸你一脸？
啥，破尘居士……你搞笑呢吧？
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