梧桐文学

第240章 言之尚早(第4页)

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“说起来有些复杂,我说简单一点……”

刨完最后一口饭,林思成放下碗,又接过方进递来的茶杯:“就比如数学公式,做的题多了,自然就会套了……”

几个人愣了一下。

明白了:读书万遍,其意自见。

就好比一群学渣和一个学霸,他们读的书没林思成的多,林思成说的再多,也没办法理解。

问题是,平时也没见林思成怎么读书啊?

“但焦炭呢?”

王齐志想了一下,“这个没有任何依据,甚至没有任何记载和发现,你是怎么判断的?”

林思成顿了一下:其实依据还是有的,也有发现,但不是现在发现的,而是还得过好多年。

2023年,禹州下白峪钧窑遗址群第三次发掘,出土唐代陈设类官窑器,黑、白、青、彩釉均有出土。

其中最为有名的,是一只花釉瓷的玉壶春瓶:

此次发现,不但将这种器形的发源年代从宋代推到了唐朝,更是改写了钧窑的发源地:之前为禹州市中心的八封洞,此次发现则证实,在西南约四十公里的神垕镇下白峪。

更是将钧窑烧制彩色窑变瓷的历史从北宋初,提前到了唐代开元年间,整整提前了两百年。

除了这只玉壶春瓶,当时遗址中还发掘出孔雀石釉料遗迹,同步证明唐代中期,钧窑就已经具备烧制高温窑变瓷的工艺和技术。

问题随之而来:这种海棠红的釉色,需要在1350度到1380度的还原气氛下,使孔雀石中的氧化铜还原为单质铜,再合成氧化亚铜,否则红色无法呈现。

但是,以唐代柴窑的技术,窑温达到一千两百度都难,遑论接近一千四?

直到第二年,也就2024年,窑址附近再次发掘出土法炼焦炉遗址,才有了猜测:很有可能在唐代时,钧窑就掌握了炼焦技术,并用于烧瓷。

但因为那一块儿是钧窑遗址群,大窑小窑几十座,从唐到明哪一朝的都有。

又因为地层破坏的很严重,无法证实炼焦炉是唐是宋,是元是明,所以一直没有定论,

当时,林思成还去看过,他倾向于北宋,更或是唐。

至于之后是怎么定论的,他已经不知道了,但不妨碍他以此做为依据:

既然唐代开元时期的钧窑有可能炼出焦炭,再烧出一千三百八十度的铜红釉,为什么同时期或是更晚一些,离钧窑不过三百公里的河津烧不出一千四百度的白釉瓷?

反正只是猜,只是推测,有更好,没有也无所谓。

包括当时和水即生探讨,他也只是随口一说,就连林思成自己也没抱多大希望。

不料一猜就准?

干了两辈子,林思成太清楚,如果那堆焦炭确实是唐代的,意味着什么:工业革新、技术革新、燃料革新。

甚至于有可能达到“探源中华文明工业基因,改写全球技术史”

的高度:炼焦历史早于欧洲约1000年,凸显中国古代工业技术的前沿地位。

与之相比,省内国内首次发现,填补历史空白等等,都如小儿科。

当然,只是可能。

所谓孤证不立,孤据不考,光靠这一处遗址远远不够,至少还得发掘两到三处同时期遗址,相互论证。

但绝对不至于像任新波说的,兴致不高。

只是他性子比较稳,脸上看不出来罢了。

像商妍、田杰、高章义,乃至已经回了市了做化验的黄智峰,早已兴奋的不知所措,连饭送到嘴里是什么味都尝不出来了。

想像一下:光是这一处窑址,能写多少论文,能发多少期刊?

何志刚点了一根烟:“既然不开工,我下午就回去了,局里这边好办,都是之前谈好的,最多发一份通报。

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