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梅振衣觉得很熟悉，这位僧人他从未见过，但神识中却像早已结识，他一转念已经认出来了这人是智诜，如今佛国的金身罗汉菩萨。
罗汉果既是一种佛门修行的果位，也是一种尊称，比如玉鼎真人早已有金仙成就，但他人仍以真人称之。
沙和尚智诜已在四年前圆寂，想必是转世功德圆满往生佛国，此刻又在人世间显现。
智诜身后站着近百人，穿着各色佛衣手持各种法器，一看就是佛门众高人，半空中隐约有梵音弥漫。
如今佛指舍利在洛阳，天下名僧聚集，前来护法者不少。
而玉皇大天尊带着十二名金仙，气势完全不弱，与众僧在空中对峙。
南边也站着一群人，武皇于云端之上千娇百媚仪态万千，然而神色却有些发寒，背后有十名高僧簇拥，皆双手合什默诵经文。
武皇对面的北面天空只站了一个人，此人未着道装，带着双梁冠身着墨绿长袍，三缕黑髯面若冠玉，凌空而立气度雍容，正双手抱拳向武皇长揖施礼。
灵珠子一到天空，就悄悄抽出混天绫站在了太乙天尊身后，梅振衣却没有往玉皇大天尊那边走，而是站在了北面那身着墨绿长袍的男子身后，只是冷眼观瞧一言不发，天上这种局面他也插不上手说不上话。
他为什么要站在北面，那位墨绿袍的男子梅振衣一眼就能认出来，就与他看见金身罗汉菩萨想起智诜类似。
神识中与狄仁杰一样地熟悉。
他能认出来武皇当然也能认出来，只见对面地武皇粉脸微寒道：“怀英，是你吗？我待怀英不薄，国家大事尽托，身逝之时亦哀恸不已，今日相见何故如此？”
墨绿袍地男子答道：“狄仁杰是我，而我却不是狄仁杰，我乃天庭金仙东华帝君王玄甫。
曾亲身下界转世为狄仁杰，如今已尽职归天神识尽复。
今日见陛下长揖，以全一世礼数。”
武皇半响无言，良久之后才叹了一口气点头道：“原来如此，狄公也算尽职了，我只当你是东华帝君，今日前来又有何事？”
东华帝君：“狄仁杰一世功德圆满归天复位，陛下乃千古奇女子。
一世功业无以复加，能行之事已臻圆满，勿再求天下不可足之欲，此所谓过犹不及，举世入妄反损其行。
本帝君特来恭送陛下归天复位。”
东华帝君是来送武皇归天复位地，说地话很玄妙，梅振衣似懂非懂，只能理解其中大概——
古往今来有很多伟人一世功业无以复加。
在当时条件下能做到的事情几乎都圆满了。
然而这样的人最容易留下大遗憾，那就是他们还要去做根本做不到地事情，或者不该去做的事情，甚至自损其功业。
“举世入妄反损其行”
，这里指的可不是一个修行人普通的妄境，而是指将整个真实地天下世界当作自己地妄念，企图随心念去化转。
从古至今有多少伟人，建立了万世传诵的功业。
随后却也留下各种洗不去的历史污点与创伤，甚至有人毁坏的远超过他所建立的，与这个因素总有说不清的关联。
东华帝君是这个意思吗？反正梅振衣暂时只能理解这么多。
这时又有一人开口道：“武皇陛下莲台真身在云端，帝王身在宫中。
世间帝王相承世间帝王事，此时斩去俗身圆寂，一世功德圆满，贫僧也是此意。
但大天尊不合勉强他人之修行，羁留武皇莲台真身于云端。”
开口说话的人站在金身罗汉旁边。
梅振衣也认了出来。
就玄奘宏愿心圆满之后成就地大乘天菩萨，他在入境观中也见过玄奘。
随先生淡淡一笑：“大乘天。
昔年你发宏愿入轮回，欲兴大乘佛法于中土，也得到了李唐地迎奉，没人说什么，世人欲改周归唐，你也不该说什么。
今日佛指一出，洛阳尽成佛国，你当然还想指天下为佛国，这与我却没什么好谈的，道不同而已。
我敬你当年之精诚心，但传法则以法，世间自有可接引之信众，不依人皇法旨。
……帝王相，承帝王事，我并未留难，莲台真身是否圆寂，在武皇自己，我何有勉强他人修行之事？”
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