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梅振衣开始思索这幽冥世界的蕴意为何？此念一起，又进入更深一层的境遇。
幽冥世界层层剖析展现，笔墨难以形容。
梅振衣也明白了民间传说“十八层地狱”
根源何来？
入最深处有何见？譬如明崇俨之流。
一生所摄生魂之历，幽冥境中如受被摄生魂之苦厄，接踵而来几乎无始无终。
一生所受功德感念甚微或近于无，苦厄之重在层层心境中皆不能解脱，以致沦落于最深之幽冥。
梅振衣想起了一个词——“无间道”
，或称阿鼻地狱。
“一瞬”
和“无间”
如何对应？在人世间的一瞬，就是中阴光明境中地一生，也可能是幽冥境中的近乎无始无终。
原来这幽冥世界中并没有改变什么。
众生经历的仍是一世尽头那一瞬“中阴光明境”
。
地藏菩萨并没有凭空添加什么，只是在灵台化转中将之层层剖析为幽冥境，众生将这种奈何难忘的记忆印入阿赖耶识，再入轮回。
这就是前世的缘法，虽然看不见也形容不出来，但自有其玄妙。
梅振衣观法已明，又层层出离定境，返至“轮回心”
所见之幽冥世界。
抖幡大喝一声：“提溜转！”
“梅公子。
是你吗？”
一个女子声音传来，随着声音提溜转如一阵阴风被梅振衣摄到身前。
谢天谢地。
这小鬼果然在幽冥世界中历苦海劫，成就不灭之神识，但还没有托舍而去。
否则中阴光明境在人世间只是一瞬，梅振衣再大地神通也无法把她带回来了。
梅振衣一挥炼魂幡护住提溜转，身形一起于幽冥世界中消失。
乔觉面容一肃，目光中有赞赏之意，也有一丝不易察觉的叹息。
这时九林禅院门外传来两声马嘶，有一辆马车离去的声音。
“何人离去？”
乔觉问道。
“吕纯阳带着提溜转离去。”
明月答道。
乔觉又问：“梅振衣呢？”
“我回来了，就在这里！
出入幽冥世界，感叹菩萨大造化功德，但还有一事请教。”
开口回答的人，正是站在天井院中地梅振衣。
敬亭山外的十里桃花道上，有一辆华贵的马车不紧不慢的前行，奇异的是这辆车没有赶车人，是两匹马自己在拉车，彷佛有看不见的指引。
哇！
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