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接下来梅振衣又做了一件事，他将手中的大罗成就丹分为三份，交给师父三枚，让道侣知焰保管三枚，自己手中留下三枚，并服用了其中一枚。
以地仙修为服用大罗成就丹，需闭关化尽药力，阳神与等同神器的灵丹相合，也是闭关修炼的绝佳时机。
梅振衣于方正峰上闭关不问外事，这一闭关服丹就是大半年。
先后有九转紫金丹与大罗成就丹之助，梅振衣的法力增长极为精进，他反倒不欲过速，追求根基稳固为要。
梅振衣出关之时，恰好刘海等五名行游地弟子也回来了。
走地时候是五个人，回来却变成了六个，他们带回来一位女子与两份请帖。
请帖分别来自青城剑派掌门四季书剑仙、孤云川掌门屡归尘道姑，他们一起邀请梅振衣前去观看青城山与孤云川弟子的斗剑，并以修行前辈地身份做见证仲裁，时间在十二年后。
那位女子约十七、八的年纪，一副大户人家的丫鬟打扮，显得弱不禁风，登上山路来到随缘小筑门前，已经有些气喘，额头有香汗渗出。
阿斑一直搀扶着她，并用一块丝绢为她拭去汗水。
，！
！”
钟离权：“有话说话，别拿桌子出气。
你能在这个时候想通，时机正好。
真要走的话也不着急。
等刘海他们回来再说。
三山洞天是你开宗立派的根基所在，留弟子在此镇山。
经此磨练将来也好独挡一面。”
梅振衣决定离开芜州，不成仙道之前不回这个是非地，综合各方面因素，昆仑仙境是最佳的选择。
首先昆仑仙境是自古以来众位地仙地散居修行之所，也是各位上古金仙世间立传承道统之地，不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。
佛国与天国的势力很难插进来，也不可能公然搞出什么大动静，这是与繁华人间最大的区别。
其次韦昙需要养伤，徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方，本想等一年半载后将韦昙送到那里，梅振衣再派人守护。
现在不必了，梅振衣打算与韦昙一起去，韦昙养伤，他隐居修行。
既然定下来要走，反而不必着急了，首先要等两件事：一是刘海等五名弟子行游回山，二是等韦昙的伤势稍有恢复，大半年时间也就足够了。
在这么短地期间内应该不会有什么事情发生，毕竟两位大天使刚刚离去，广教寺尚未开建。
大半年时间很短吗？仙家岁月与凡人不同，确实很短，梅振衣想要的是安然修成仙道的时光，也是韦昙彻底恢复的时间，至少也得十几年。
次日梅振衣去敬亭山找绿雪，就在山门前与她说话。
他开口自然有商量，绿雪同意不“干涉”
善无畏立寺，只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。
绿雪没有答应将山神道场后退十丈，而是“允许”
善无畏占据山神道场边缘之地建寺，只要不惊扰敬亭山，她也不会干扰对方立道场。
——这相当于善无畏把房子建在人家地地基上，随时可以给你抽空了，但是绿雪答应只要相安无扰，她就不抽空广教寺的地基。
这个比喻或许不太恰当，广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的，建什么东西是善无畏的自由。
但在修行人眼中有一点不同，那就是地脉灵枢，建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简单，否则青漪三山的凿建也无需那么费力。
绿雪还说了一番话，让梅振衣转告善无畏：“为山神不是我的本愿，但我既为山神，就有身为山神地尊严。
有些事没有商谈的余地，有些事则可以商量，比如道场不退，却允许你建寺。
你若不愿这么办，去找当年下旨封山神的武则天，削了我地山神位。”
上哪里再去找武则天？梅振衣只能这么转告善无畏。
这位高僧也没别的办法，决定就这么建寺，“广教寺”
的奠基石已经埋了下去。
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