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这一嗓子喊出去，风浪立止，十大妖王各持梅振衣送地法宝飞鳍分水刺，立足于水面上停手罢斗，梅振衣与知焰也飞了过去问明情由。
原来是因为靠湖泊一左一右的两座塔，坐在这两座塔上风景与视野最好，十大妖王都想要，结果就吵起来了，吵着吵着就打起来了。
他们打闹惯了自然觉得没什么，却惊动了梅二南以及山庄中地晚辈弟子。
一见梅振衣过来，十妖王纷纷开口道：“你们才是此地主人，给评一评理，说这两座塔应该归谁？”
梅振衣：“我先上去看看究竟有什么好争的，然后再帮你们拿主意好吗？”
他与知焰飞上高塔，穿过大块玉石凿成的拱门进入到最高的第十三层。
此塔有八面，每层都开了八扇门户，放眼望去湖泊、平原、草地、幽谷、山脉尽收眼底，再看塔中有一座芙蓉纹俪玉凿成的八瓣莲花座，莲花座中央放着一块淬炼纯净的玉石垫，表面上还雕饰着如普通蒲团一样的编织纹路，应该就是十妖王为各自准备的法座了。
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穗了，振衣这些年始终为诸事操劳不安，难得下决心到世外仙境隐居，正好可生养子女。
在此地长大的孩子。
一定天生有仙灵之气。”
话还没说完，她自己先脸红了。
空桑山半坡百里平原上不仅有这么一座山庄。
山庄外原野中还打了七口井，那是梅振衣运转地气灵枢的布置。
此地不是九连山那样的标准龙脉风水局，凿建法阵收拢山川灵气，更利于修养生息。
七口井也是七片药田地地眼，这么多晚辈弟子平时也要有事做，修行并不仅仅是打坐清修，还有很多需要身体力行的修炼。
有人跟随立岚去开建药田，这个过程也是学习外丹饵药的基本功，有人跟随梅二南去种茶、种菜、种各种果蔬，只要修为没有达到辟谷不食的境界，还是需要人间烟火补充炉鼎元气的。
梅振衣门下传人地修行，都很注重日常行止，比如在芜州时，大部分弟子都曾在梅大东主事的茶厂中炒过茶，以炼器文火之法炒制最上等的新茶，也是有工钱的，但这么做不仅仅是给弟子安排营生。
以炼器文火炒制茶叶，只要修为达到易筋洗髓地境界，偶尔为之都没有问题，但若反复的重复同一种工作，始终将法力控制的那么精妙，这对弟子的定力以及心性都是一种相当的磨练。
假如有人干不了几天就开始不耐烦的抱怨，甚至应付了事总出差错，这说明要么性情不好要么悟性不佳。
如果经师父训斥或者教诲仍然不改习性，那恐怕就难结仙缘了。
梅振衣的传承最注重的就是根基扎实，因为再往上所学颇为庞杂，弟子选择地余地很大，不可能都像祖师爷那样面面俱到。
七口井是设计图样中有的，但梅振衣同时看见了图样中没有的东西，有十座数十丈高的玲珑塔分布在高坡平原的周围，将山庄、湖泊、尚未建成的药田、茶园、花园都包围在中间。
每座塔都有十三层，用大块的玉料建成，远看晶莹剔透、奇秀壮观。
十座高塔的所在，本应是一片道场地守护阵枢，表面上毫无异常，怎么出现了这种东西？梅振衣看了立岚一眼，立岚也一头雾水地表示不解，他小声问肖妖王道：“肖兄，这些高塔究竟作何用啊，难道是镇山川地气吗？似乎没必要修的这么显眼。”
肖妖王晓鸣得意地一笑：“当然有镇守阵枢之用，但还有更大的用处，就是我们十妖王的法座。
我们去人间转了一圈，见很多佛寺的高塔修的很漂亮。
上面供地菩萨也显得很威风，我们回来之后也建了十座高塔，更加精美，没事坐在上面也更神气！”
立岚哭笑不得：“诸位为何将法座建在此处？”
肖妖王说话的嗓门有些尖锐：“自从在乾元山听闻九灵元圣的金仙法会，特别是到人世间青漪三山见到世间各派修士，我们感觉道法传承确实很重要。
难怪龙空山那些小妖崽子很难教，修为总是没什么长进，我当年是鸡他们未必是鸡。
就算他们是鸡也不是与我当初一样的五彩锦鸡，你说是不是？”
梅振衣赶紧打断他的话：“不必提这些，只说重点。”
肖妖王：“重点就是梅公子带着诸位仙友来了，看架势还要在这里教徒弟，我们也想常来观摩，多交流切磋，同时带着一批还算出息的小妖崽子，让他们开一开眼界和脑筋。
总不能都住到山庄里打扰吧。
所以我们修了十座塔，我们几个妖王可以常来常往，平时每人坐在一座塔的最高层，以神通妙语聊天吵架，小妖崽子们都住在下面十二层伺候着。
也耳濡目染跟你的门下多学点东西。”
如果是别地修行人说出这种话，分明就是偷师盗法的用意，但是从肖妖王口中说出来，梅振衣也没什么顾忌。
仍然笑着道：“佛家立浮屠，最早是埋葬高僧灵骨，供后世瞻仰祭拜，没想到你们却要自己住？”
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