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267回为而不争积巧取既以与人己愈多(第12页)

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官府文书送到长安,善无智也包着脑袋到长安向师父请罪,还没有消息回复,清风已经赶回了芜州,梅振衣随后也到了。

“既然是按我的交待射出那一箭,事责在我,不论有什么后果我会承担,你不必担忧。

回山吧,还像往常一样守护道场,明月就快出关了。”

这是清风对绿雪说地话,地点不在敬亭山中,而在相邻敬亭山的飞尽峰顶上。

,!

高塔上的芙蓉玉法座组成了一个独立的无形结界,神识感应互通。

设计的十分玄妙。

原先是十大妖王为无事斗嘴吵架顺便谈玄论道准备地。

此时有一人来到另一座玲珑塔的法座上,也在定坐参玄。

展开灵台景象却不避讳梅振衣,就是清风仙童本人。

梅振衣收摄心神,出寂灭深定,展开神识延伸到无形的法座结界中,发现来的不仅仅有清风,除了张妖王与徐妖王之外,龙空山其余八大妖王陆陆续续都来了,悄然登上俪玉玲珑塔上地法座,入“他心通等身观”

这些平时好吵闹不停的妖王们此刻都很安静,收摄心神一丝不敢惊扰清风。

他们尚未成仙道,无缘亲眼看到清风与加百列这等高人在仙界演法,此刻旁观清风本人的灵台推演,不论能领悟印证多少,都是可遇不可求的福缘。

这种场景非常难得,清风这么做通常是很凶险的,因为他把灵台推演展开了,并不避讳旁观者的窥测,随时可能受到梅振衣以及其余妖王们的惊扰。

清风是料定了在俪玉玲珑塔上不会有凶险,其余的人也不会惊扰他,才没有忌讳。

这相当于一场无声地金仙法会,清风没有讲说任何法诀,只在演示玄通。

梅振衣甚至有些后悔,要是把知焰也带来就好了,一位金仙亲自在灵台中推演玄机,又毫不避讳的向他人展开,前所未遇。

然而梅振衣却没有看到清风灵台推演的最终结果,正在精彩处,忽然受到了惊扰,光影一灭出离定境。

是谁这么不自觉惊扰仙童演法,打断这难得的仙家福缘?梅振衣正想喝问,却感应到另外塔上的八位妖王也是一番心思——不是他们干的,惊扰来自清风仙童自己。

“芜州有事,我需速回。

梅振衣,你也回去。

……八位小妖,你们就留在塔上闭关吧。”

清风展开神念说了一句话,随即自塔上腾空而起冲天不见。

临走前清风还没有忘记对八位妖王吩咐一声,他们“听”

了半场金仙法会,其中的玄奇境界各有收获,需闭关好好消化印证一番。

敬亭山外出事了,出大事了!

闯祸的是敬亭山神绿雪,苦主是庆教寺,究其根源还是因为清风当初地一句交待。

加百列闯山门,绿雪没有挡住,惊动了清风出关,才有了后来地天国演法一战。

清风离山时对绿雪交待了一番话——“我要出关了。

你守护在此地,我把瞄日鹊暂时交给你,往后再碰到高人以大法力惊扰,不必现身力斗,于神祠法座上汇聚山神之力,开弓辄射之。”

这一年多来倒也没发生别的事,善无畏早在十年前就离开芜州回到了长安,庆教寺也建成。

留在此地住持庆教寺地是善无畏的弟子善无智。

建造寺院与一般地民居不同,不是建成了就能用。

当然了,老百姓自可以去烧香拜佛,也没什么区别,但在修行人眼中,不一定就是真正的道场,孤魂野鬼在法坛上都说不定,就如彭泽当年的那些淫祠。

或者就是一座普通的土木建筑,供奉一堆泥塑而已。

大毗卢遮那佛的塑像落成之后,还需要有一个开光仪式,迎奉无量光法身显像落座,供信徒与佛家弟子膜拜。

这里才真正的成为一处修行道场。

这种仪式一般不会在佛像落成后立刻举行,需要等各种机缘,做各种准备,尤其对于密宗的寺院讲究更多。

庆教寺道场做了很多准备。

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