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300回刘海开宗正一门太白初游敬亭山(第14页)

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……如果换一个对手呢?就像杨戬或灵珠子那般的金仙?

他已经可以一战,估计很难获胜,饶是如此,也是一般仙人难以想像的成就了。

想要获胜的话,还得想别的办法,仅仅依靠这三件神器是不行的,他有法宝别人也有。

梅振衣在无边玄妙方广世界中印证修为的时间并不长,但对于人间来说可不短。

他不在芜州的时候,这一天,敬亭山下来了一个人,高冠博带仗剑而行,正是洗剑池法会上曾出现的李白。

,!

、元充、胡春、阿斑、应愿等弟子,吩咐道:“三十六洞天传承已立,尔等弟子中已有大成真人,当立宗门道统,后世善守护之,红尘广大。

三山为我留法接引仙缘福地。”

刘海躬身道:“众弟子早有此心,请问宗门名号,祖师殿中如何祭祀?”

梅振衣摆手道:“你为掌门,招集众门人商定,然后传书告之世间修行各派。

只有一点,玉真在世之时,莫为我立像。”

刘海领命,应愿上前一步有些不舍的问:“师父。

您与知焰仙子要去天庭吗?”

梅振衣微笑道:“玉真在世。

行儿年幼,谷儿、穗儿尚未成仙。

我不会说走就走,可能去天庭游历一番,也会时常回到山中,指点你等仙缘。

但有一句话要交待,是你们的祖师爷孙思邈真人告诉为师的——‘上师在与不在,并无分别。

’后世传人应当谨记!”

“上师在与不在,并无分别!

孙真人这句话说得好啊,也没白说。”

只听一人抚掌而笑,踏步走进了方正峰正殿,正是刘海等人的另一位祖师爷钟离权。

众弟子赶紧起身行礼,钟离权捧着金丝拂尘对刘海道:“你们的师父留给你们地很多,我这个祖师爷却没留下什么,这柄拂尘是振衣孝敬我的,我拿在手里多年也过足瘾了。

它与我不太搭调,但拿在你手里却足显一派掌门威仪,就赐给你吧,象征历代掌门传承。”

这种缘法不能推辞,刘海双膝跪地接过金丝拂尘,众弟子一起下拜,开宗立派之事就这么商议定了。

剩下的事不用梅振衣再操心,自有刘海去张罗,梅振衣已经是等着被供起来的祖师爷了。

其实对于梅振衣本人而言,供不供他无所谓,但对于师门传承而言,敬师敬法是必须的,就如梅振衣一生崇敬孙思邈,连内心深处也一丝不苟。

不久后,世间修行各派接到青漪三山地传书,刘海与梅振衣门下众弟子立宗门为正一门,刘海为掌门,尊梅振衣为正一祖师。

正一门这名号很有意思,因为“正一”

是梅振衣的法号。

当年天师张道陵创教,流传后世也称正一教,再往后有个重要分支是道家神宵派,而正一门的镇山绝技也叫神宵天雷术。

若笼统而称,正一门的道士如刘海等,应是正一教地道士,而非后世王重阳创立的全真教道士,但全真教的祖师却与正一门有重合。

刘海开宗立派,梅振衣没有留在山中接待贺客,他又一次去了无边玄妙方广世界,已修至真仙境界的极致,还要去一无所有的鸿蒙中去印证灵台。

无边玄妙方广世界,没有时间与空间。

没有光明与黑暗,也没有生与死,没有色、香、味、声、触,飞升至此只是一缕出摄的神识,一种完全的“唯心”

状态。

绝对地清明,同时又绝对地混沌。

梅振衣上次去了天庭,印证了“唯心——证我——化物”

的过程,那是仙人刚飞升时寻找的驻足处。

但这一次他没有立刻去天庭,而是在自我灵台中,在无边玄妙方广世界里,去独自演化这一过程。

灵台化转,无边玄妙方广世界中有了光明与黑暗,有了声、色、味、触,有了时间和空间,神识延伸之处。

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