梧桐文学

教育者之机会与责任(第2页)

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女子教育的重要有三:

甲、女子同为人类,自应有知识技能,去谋独立生活。

譬如四万万根柱子擎着大厦,设若有二万万根是腐朽不能用的木材,则此大厦必将倾倒,这是很明显的例子。

所以女子必须受教育,去共同担负社会的责任。

乙、女子富于感化性,能将坏的男子变好,并且可以溶化男子的性情与人格。

诸位不信,请看看你们的亲友,定可得着个很显著的证明。

所以欲使男子不致堕落,非从女子教育着手不可。

丙、女子受教育,必定十分顾及她子女的教育,不似男子的敷衍疏忽。

所以普及女子教育,不但可以收到家庭教育的好果,并且可以巩固子孙的教育哩!

第二桩,不平均是城乡学校的相差,城里学校林立,乡下一个学校都没有。

以赋税论,乡下人出钱,比城里人多些;他们的代价,至少也应当和城里平均,才是公允的办法。

故乡村教育,应为教育者所注意。

第三桩,是小孩子可以受教育,而老年人则无受教育之机会。

一般教育者,也只顾及小孩子的教育,对于老年人很少加以注意,这也是件不平均的事。

中国现在内外交困,社会多故,如若候着那班小孩子去改造,非待二三十年后不能奏效。

所以欲免除目前的危险,必须兼顾着老幼的教育。

许多女子、乡村人、老年人都打着我们教育者的门,如求雨一般地哀求我们放他们进来。

这也是我们的机会到了!

第四种机会,是因为小孩子虽然受教,但是没有教好。

如已教好,我们教育者又无机会了。

没有教好者,可分四层讲:

甲、人为物质环境中的人,好教育必定可以给学生以能力,使他为物质环境中的主宰,去号召环境。

如玻璃窗就是我们对于物质环境发展的使命之一。

我们要想拒绝风,欢迎日光,所以就造一个玻璃窗子去施行我们拒风迎光的使命,叫讨厌的风出去,可爱的日光进来。

又如我们喜欢日光和风,但是想拒绝蚊蝇,所以又造了一种纱窗去行我们使命。

这种使命,并非空谈,因为我们有能力,确可使这些自然的环境听我们调度。

故学校应给学生使命环境的能力,去做环境的主宰。

以上不过是表明人对付环境的两个例子。

水也是自然环境之一,但是人不能对付彼,常常为彼所戕杀,如去年门罗②博士到苏州参观教育,同行有四位女学士。

过桥的时候,女学士的车子忽然翻落桥底;当时船家和兵士都束手无策,等到想法捞起,已经死了一个。

我们从这件事得着一个教训,就是“学生、船夫、士兵都不会下水”

,以致人为自然环境的“水”

所杀。

人在青年时发育最快,身体的发育犹如商人获利一样,可是商人获利是最危险的事,偶一不慎,当悖出如其所入。

我们青年生长时,亦有危险,学校讲求体育,应问此种体育是否增加学生的体健,使他们不致有种种不测之事发生?

这种学生的父兄,也带了他瘦且弱的子弟,打我们教育者的门,厉声问我们教的是什么教育?

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