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而教师在此过程中的自我认同无疑会因为自己放弃了对一部分学生的教育责任而受到影响。
但这种影响也许很快会在强烈的现实利益的收获中变得不值一提或烟消云散。
（二）有边界的生活时间与无边界的工作时间之间的冲突
教师在生活的不同领域内扮演着不同的角色，既有家庭角色也有家庭之外的职业角色。
教师需要在不同的职业角色之间转换以确保角色之间的和谐。
然而，对于教师而言，其工作具有无边界性。
日本学者佐藤学对于教师职业的“无边界性”
给出了这样的描述，“教师的工作无论在时间、空间上都具有连续不断的扩张的性质，具有‘无边界性’的特征。
教师的实践是‘千头万绪’的，唯有教室里的日历和时钟在划分教育教学工作的段落。”
而这种“无边界性”
对教师职业的影响就是“带来了教师的职域与责任的无限制的扩大”
“但凡牵涉儿童生活的一切问题都作为教师的责任担当起来。”
[7]从而，造成了“教师日常生活中的繁杂、教师职业的空洞化和职业认同的危机”
。
在教师的现实生活中，即使下班回到家里，仍然需要备课、批改作业，发校讯通，或者接听家长和学生的电话，处理各种问题。
在这种情况下，教师虽然人在家里，但是时间仍然是工作时间。
此时，教师的家庭角色就会出现问题。
一位教师的女儿因为妈妈总是在家里处理学生的事情，而感觉到自己的妈妈被别人抢占了，于是拔掉家里的电话线。
这位教师因此和女儿产生了情感上的对抗，但是多年之后，却感觉对不起自己的女儿，认为自己不是一个好妈妈，亏待了自己的女儿。
这位教师的经历正是因为无边界的工作侵入了家庭生活而导致了自我认同危机。
然而，如果教师在家庭生活中拒绝接听学生和家长的电话，则会面临伦理的问题，我是一个对学生负责任的老师吗？教师的生活需要边界，以保证家庭生活的和谐美满，保证自己在家庭角色上获得满足和幸福。
然而，工作的无边界性则需要教师在学生需要的时候“随时可及”
。
这样的矛盾就会引起教师工作和生活的冲突，进而造成自我内在的冲突。
[1]［英］约翰·哈萨德.时间社会学［M］.朱红文，李捷，译.北京:北京师范大学出版社，2009：91.
[2]［英］帕特里克·贝尔特.时间、自我与社会存在［M］.陈生梅，摆玉萍，译.北京:北京师范大学出版社，2009：78、79、81.
[3]［英］帕特里克·贝尔特.时间、自我与社会存在［M］.陈生梅，摆玉萍，译.北京:北京师范大学出版社，2009：78、79、81.
[4]［英］帕特里克·贝尔特.时间、自我与社会存在［M］.陈生梅，摆玉萍，译.北京:北京师范大学出版社，2009：78、79、81.
[5]［英］帕特里克·贝尔特.时间、自我与社会存在［M］.陈生梅，摆玉萍，译.北京:北京师范大学出版社，2009：9.
[6]［美］汉娜·阿伦特.过去与未来之间［M］.王寅丽，张立立，译.上海:译林出版社，2011：3.
[7]［日］佐藤学.课程与教师［M］.钟启泉，译.北京:教育科学出版社，2003：213.
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