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孔子主张慎言敏行、言行一致。
在教师观上，孔子根据自身长期的教育实践对教师提出了多方面要求，总结出了优秀教师应具备的品质和条件。
第一，学而不厌，诲人不倦。
孔子说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
[5]学而不厌是做好一名教师的前提和基础，“诲人不倦”
是一名教师最崇高的精神境界和最宝贵的品格。
第二，关爱学生，无私无隐。
孔子把“仁者爱人”
的精神倾注到了学生身上，关心学生品德和学业的增进以及学生们的生活与健康状况。
又主张把对学生的爱和对学生的严格要求结合起来，他说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
[6]对学生的教育做到无私无隐，鼓励学生超过老师。
第三，以身作则，身教重于言教。
孔子要求教师对学生要以身作则，以自己的模范行为作学生的表率。
他说：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”
[7]孔子不仅以其深邃的思想、渊博的学识获得了学生们的敬佩，更以高尚的人格赢得了学生们的尊重。
孟子曾这样评价孔子：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
[8]
2.《学记》中的教育思想
《学记》是《礼记》中的一篇，它是战国末期思孟学派的著作。
全文1200多字，其内容包括教育的目的与作用、教育制度、教学内容、教学原则和方法、师生关系等。
它是中国也是世界教育史上一部最早、最完备的教育学专著。
其中的教学相长、长善救失、豫时孙摩、藏息相辅、启发诱导等教学原则与方法是全文的精华。
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半”
，其此之谓乎！
资料来源：《学记》。
3.韩愈的师道观
韩愈（768—824），唐代著名教育家、文学家，字退之，人称昌黎先生。
幼年处境艰苦，通过勤奋自学，25岁考取进士，35岁时经人推荐开始做官。
在教育活动方面，他做过两次国子博士、一次四门博士、一次国子祭酒，做地方官时，也很重视地方教育。
有《师说》、《进学解》等名著。
他的思想核心是主张复兴儒学，反对佛老学说，是一个重振儒学的卫道者。
韩愈教育思想中最突出之处是关于教师的论述。
第一，尊师重道。
这是《师说》的中心论点，也是韩愈写作《师说》的根本目的。
第二，教师的任务，韩愈说：“师者，所以传道、受业、解惑也。”
传道，就是传儒道、修齐治平之道；受业，即授业，就是讲授儒家经典；解惑，就是不断解答学生在学习“道”
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