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学校教育应该在这方面做出自己的贡献。
学校教育的对象是青少年学生，无论他们所在的国家或民族历史上因为种种的原因与别的国家或民族发生了什么样的战争、结下了什么样的冤仇，他们都应该在完整、正确地理解历史的基础上超越历史、努力缔造新的更加和谐的国际关系、种族关系。
从学校的社会价值来说，学校确实应该培育青少年学生的民族主义和爱国主义精神，把他们培养成为民族主义者和爱国主义者。
但是，学校同样应该小心谨慎地进行民族主义和爱国主义教育，防止把民族主义和爱国主义精神不适当地泛化为民族优越论和国家至上论。
中华民族近代以来屡遭东方和西方列强的摧残和**，因而我国的学校教育中民族主义和爱国主义精神体现得也非常充分。
在全球化的今天，学校教育应该引导青少年学生在弘扬民族主义和爱国主义精神的同时，用更加积极的、建设性的眼光来重新思考中国与周边国家以及西方发达国家之间的关系，以史为鉴，面向未来，增进理解，和谐共生。
3.学校是培育人类共同体的力量
唤醒人类的意识，增进人类的理解，其根本的目的在于加强人类的团结以应对人类共同面对的问题和可能的灾难。
这个世界上存在着许多不同种类的问题，有的问题是个人的问题，需要个人的努力才能解决；有的问题是社会的问题，需要社会的一致行动才能解决；有的问题则是人类的问题，需要不同区域、不同国家、不同肤色的人们共同努力才能解决。
这些问题因而也被称为“世界性问题”
或“全球性问题”
，如环境问题、粮食问题、能源问题、艾滋病问题、恐怖主义问题等。
学校教育应该对青少年学生阐明这些全球性问题对于人类的危害，鼓励他们从小做起、从我做起，积极参与到旨在解决这些问题的认识、宣传和行动中来，培育他们人类命运共同体的意识和责任感。
正如联合国教科文组织国际专家小组所指出的那样，“在一个拥挤的星球上，所有的人都只有一种未来，或者任何人都没有未来。
人类的共同未来不能多样化而没有协调，也不能统一而没有多样性。
要造成这样一个世界是对当代人类的挑战，首先是对产生人们的世界观和影响他们的价值观念的文化的挑战。”
[10]在世界观和价值观的层面上，人类亟待建立一种“世界主义”
（）。
这是21世纪人类社会发展对学校教育提出的新的价值要求。
需要说明的是，尽管学校对于个体的发展、社会的进步和人类的未来都是有着巨大价值的，但是并不等于说这些价值就可以在学校教育活动中自发地实现。
一方面，这些价值的实现需要一些相适应的社会条件，另一方面，也是更为重要的方面，这些价值的实现，还取决于学校校长和教师们的矢志不渝地努力，取决于学校能否不断地适应个体发展、社会变革和人类需要而作出相应的改革。
[1]苏联教学论专家赞科夫（Л.В.Занков，1901—1977）提出的一个概念。
[2]把桃子放在稍高一些的地方，需要学生奋力跳起来才能够摘到。
在教育学上的意思是：为学生提出稍微有点高度或难度并且学生经过努力又能够完成的发展任务，以刺激他们努力学习的积极性、主动性和创造性，从而实现他们更好更快更积极主动的发展。
[3]《论语·先进》。
[4]宋元人注：《四书五经》（中），中国书店，1985年，第198页。
[5]吕达、刘立德、邹海燕主编：《杜威教育文集》，人民教育出版社，2008年，第15～17页。
[6]陶行知：《中国教育改造》，东方出版社，1996年，第73～74页。
[7]国际21世纪教育委员会：《教育——财富蕴藏其中》，联合国教科文组织总部中文科译，教育科学出版社，1996年，第38页。
[8][英]罗素：《自由之路》，许峰等译，文化艺术出版社，1998年，第533页。
[9][法]卢梭：《爱弥尔——论教育》，李平沤译，商务印书馆，2007年，第183页。
[10][美]欧文·拉兹洛：《多种文化的星球》，戴侃等译，社会科学文献出版社，2001年，第232页。
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