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第二节问题之一：“理想化”
问题
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随着大学生走出“象牙塔”
而介入社会，大学究竟是为社会服务还是批评社会？是依附于社会还是独立于社会？是一面镜子还是一座灯塔？是迎合眼前的实际需要还是光大高深文化？
——赫钦斯“理想化”
问题是指，大学片面追求（或只强调）内部的办学规律，自身的特殊性、创新性、卓越性，而忽视了大学应满足社会发展需要的适应性、价值性、工具性、实用性。
就像断了线的风筝，迷失了方向，不知会飞向何方。
一、“理想化”
表现：历史上出现的300年“冰河期”
历史经验告诉我们：当大学适应社会发展需要时，大学就会快速地健康发展；当大学远离社会发展需要，孤芳自赏时就会停滞，甚至倒退。
下面以英国、德国、美国大学的发展历程说明这个问题。
（一）当大学适应社会发展需要时，大学就会快速地健康发展。
大学的产生和两次质变与重心转移就很好地说明了这一点。
现代大学从中世纪的学术行会发展至今，历经曲折，日益成为社会的“轴心机构”
。
社会发展与大学发展彼此制约、互为因果。
从大学的角度看，大学存在和发展的动因是复杂多样的，而其根本动因则在于社会需要。
现代大学曲折发展的历程强有力地证明，大学的发展一刻也不能离开社会发展的需要。
11世纪，西欧封建制度确立，经济复苏，城市生活充满活力，宗教神权在社会、政治生活中占据重要地位，教会势力渗透于社会生活各领域。
在此背景下，世界学问中心逐渐汇集于拥有学校和图书馆的教堂，吸引著名学者前来研究、讲学，各地学生慕名而至，聚集于此，形成各种师生组织。
到12世纪，为了取得自治权利，减少教会的控制和干涉，保护自身利益，这些师生组织像手工业者和商人一样组成行会。
“大学”
（uy）一词源于拉丁文“uas”
，原意即行会，但并非手工业者或商人行会，而是学者或学生行会，这种行会即中世纪大学，如巴黎大学于1252年拥有校印，其上所刻即中世纪拉丁文“巴黎师生行会（UasMagistrorumetSParisiensium）”
。
[1]
这种大学主要是职业学校，它们在应对专业、教会和政府对各种教育需求的压力中不断演进。
尽管最初的大学师生都是牧师，其目的却很世俗：为了满足人口日益增长并日益城市化的社会需要，这些学校有许多专攻神学、法律、修辞、文理等学科，以此培养牧师、律师、神职或世俗的行政官员。
如13世纪英国社会急需大学生，这时，大学毕业生已在教会等级中占据支配地位，1215年至1272年间的78名主教中，大学毕业的不少于40人，直到16世纪初，世俗的和宗教的行政管理主要控制在大学毕业的牧师手中，大学俨然成了政府职员的培训基地。
这就表明，大学产生伊始，即以满足社会需要为己任，社会需要成为中世纪大学存在和发展的主要根据。
[2]
大学经历了中世纪的低潮期后，两次质变和重心转移也充分说明了这一点。
第一次质变：由单纯以教学为主，转变为教学研究并举。
德国大学的出现比最早的博洛尼亚等大学晚了约200年，但它后来居上，16世纪的德国已成为当时欧洲大学数量最多、最密集的国家。
早期德国大学受教会控制，被认为是完全属于教会和牧师的机构，中世纪后期，大学逐渐摆脱教会控制，获得较大的自主权和独立性；同时，德意志世俗政权通过筹建和资助大学，也获得一些控制权。
教会及世俗政权对大学的控制至少表明，当时社会的宗教与政治社会生活都需要大学，德国大学适应这种需要，对文艺复兴及宗教改革产生了深远影响，当然，后两者也深刻影响了德国大学的发展。
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