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四、尼采《自我超越》[1]
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尼采（1844—1900），德国后现代主义哲学家、诗人、作家。
他的主要观点有：强力意志；表现生命本能的强力，人的自我超越；超人（人的目的）与强力意志的永恒轮回（世界的本质）。
出版有《悲剧的诞生》、《人性，太人性的》、《查拉图斯特拉如是说》、《善与恶的超越》等著作。
他是世界哲学史上不朽的思想家，被誉为后现代主义哲学的开创者。
大智者，你们称推动你们，燃烧你们的是“求真之意志”
吗？
我却称你们那意志为理解一切之意志！
你们想使存在的一切成为可理解的：因为你们很有理由地怀疑着：这一切早就可以理解了。
但是，存在的一切都得屈服于你们！
你们的意志要如是。
它应当恭敬而服从着精神，如精神之镜子与形象。
大智者啊，这是你们整个的意志，你们的权力意志；便是你们谈说善恶和判断价值的时候也是如此。
你们想创造一个你们可以对着下跪的世界：这是你们最后的希望与最后的陶醉。
不错，愚昧者、民众，——像一条推送着小船的河：在这小船里，价值之判断戴着面具庄严地坐着。
你们曾把你们的意志与价值放在演变之河里浮着；在民众认为是善与恶的东西里，我看出一个老的权力意志。
啊，大智者，你们把这样的客人放在小船上，而用奢侈的装饰品与骄傲的名称打扮了他们，——你们和你们的统治的意志！
现在这条河推送着你们的小船前进：这河必须载着它。
被冲破的波浪尽管白沫四溅地怒抗着船底，那有什么重要呢！
啊，大智者，你们的危险和你们的善恶之终结不是这条河，而是你们的意志，权力意志，——不竭的创造性的生命意志。
但是，为使你们了解的我善恶之说教，我先把我的关于生命之说教与生物本性之说教告诉你们。
我曾因为考察生物之本性，而在大大小小的路上跟随它们，追逐它们。
我在百面的镜里，捉住了生命之目光，使它不开口的时候，眼睛可以向我说话。
而它的眼睛确曾说话。
无论哪里，我发现了生物，我便听到关于服从的话，一切生物必得服从。
而这是第二件事：不解服从自己的人，便受别人的命令。
这是生物的本性。
而我听到的第三件事是：命令难于服从。
不仅因为命令者担着一切服从者之重负，而这重负也许压扁了他：——
而且我看出一切命令是尝试与冒险；当生物发出命令的时候，他便冒着生命之危险。
是的，即当他命令自己的时候，他也得付与这命令以代价。
他必得成为自己的法律之法官，报复者与牺牲。
这是为何缘故呢？我曾自问。
使生物服从或命令，而命令时也服从的是什么呢？
大智者啊，倾听我的话罢！
严格地考察：我是否已经进到生命的核心里，直达了它的深处！
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