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四、加缪《西西弗的神话》（节选）[1]
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阿尔贝·加缪（1913—1960），法国著名的小说家、戏剧家和理论家，存在主义主要代表人物之一。
1957年获诺贝尔文学奖。
加缪是一位与让·保罗·萨特齐名的存在主义文学大师。
1942年因发表《局外人》而成名。
其主要的作品还有随笔《西西弗的神话》、《正义者》、《堕落》和《流放的王国》等。
《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。
诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去，诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
荷马说，西西弗是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。
但另有传说说他屈从于强盗生涯。
我看不出其中有什么矛盾。
各种说法的分歧在于是否要赋予这地狱中的无效劳动者的行为动机以价值。
人们首先是以某种轻率的态度把他与诸神放在一起进行谴责，并历数他们的隐私。
阿索玻斯的女儿埃癸娜[2]被朱庇特劫走。
父亲对女儿的失踪大为震惊并且怪罪于西西弗，深知内情的西西弗对阿索玻斯说，他可以告诉他女儿的消息，但必须以给柯兰特城堡供水为条件，他宁愿得到水的圣浴，而不是天火雷电。
他因此被罚下地狱，荷马告诉我们西西弗曾经扼住过死神的喉咙。
普洛托[3]忍受不了地狱王国的荒凉寂寞，他催促战神把死神从其战胜者手中解放出来。
还有人说，西西弗在临死前冒失地要检验他妻子对他的爱情。
他命令她把他的尸体扔在广场中央。
不举行任何仪式。
于是西西弗重堕地狱。
他在地狱里对那恣意践踏人类之爱的行径十分愤慨。
他获得普洛托的允诺重返人间以惩罚他的妻子。
但当他又一次看到这大地的面貌，重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候，他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。
冥王的召令、气愤和警告都无济于事。
他又在地球上生活了多年，面对起伏的山峦、奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年。
诸神于是进行干涉。
墨丘利[4]跑来揪住这冒犯者的领子，把他从欢乐的生活中拉了出来，强行把他重新投入地狱，在那里，为惩罚他而设的巨石已准备就绪。
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