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三、卢梭《忏悔录》（第七章节选）[1]
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让-雅克·卢梭（1712—1778），18世纪法国伟大的启蒙思想家。
他的政治民主方面的著述在法国大革命中成为激进的雅各宾派的理论向导。
但他的成就远不止此，他在一些文学作品中表现的思想艺术原则在后世得到了持续发展。
卢梭生于日内瓦一个钟表匠的家庭。
他生而丧母，但在父亲的鼓励下读了许多古希腊、罗马文学中的名人传记。
少年时他在一个暴虐的镂刻师的店铺当学徒，遭受很多磨难。
后弃职离乡，来到法国，开始了长期颠沛流离的生活。
在法国蒙莫朗西森林附近度过的几年是他文艺创作生涯中硕果累累的阶段，他的四大名篇《新爱洛绮丝》、《民约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》中的三篇问世于此时。
因《爱弥儿》同时激怒了当局和百科全书派，卢梭避难逃至瑞士等地，最后回到法国仍不得安宁。
他晚年时在巴黎离群索居，《忏悔录》一书于此时完稿。
1778年，卢梭死在一个侯爵的庄园里。
法国资产阶级革命后，他的遗体于1794年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。
在两年的沉默与忍耐之后，尽管我曾屡下决心不再写下去，现在还是拿起笔来了。
读者，请暂时不要评论我迫不得已再写的种种理由：只有把本书读完之后，你才能够评断。
人们已经看到，我的安静的青年时代在一种平稳的、相当甘美的生活中流逝了，既无大祸也无大福。
这种平庸大部分是我那种虽热烈却又软弱的天性造成的；我的这种天性，难于振作却极易灰心；它要受到强烈的震撼才能摆脱困境，却又由于慵懒与爱好而回复原态；它老是把我拉回到我自认生而好之的那种闲散而宁静的生活，离大的美德远，离大的恶行更远，因而它从不容许我有什么大的作为，无论是在善的方面，还是在恶的方面。
我马上就要展示的是一幅多么不同的图景啊！
命运在前三十年间一直有利于我的自然倾向，到了后三十年就时刻加以拂逆了；人们将会看到，从这种事与愿违的不断的矛盾之中，便生出了一些巨大的过失、一些闻所未闻的不幸以及一切能给逆境带来荣誉的品德，只是没有使我产生坚强的性格。
本书的第一部是完全凭记忆写成的，其中一定有很多错误。
第二部还是不得不凭记忆去写，其中很可能错误更多。
我前半生那些美好的年月，都是在既宁静又纯洁的境况中度过的，那些甜蜜的往事给我留下了成千上万滋味无穷的印象，使我乐于不断地回忆。
人们在下面就可以看到，我后半生的回忆是多么不同。
重温这些回忆，就是重尝它们的苦涩。
我很不愿拿这些凄凉的回忆来加剧我现状的辛酸，因而尽其所能予以回避；我这样做往往相当成功，以致当我需要重述往事的时候，有的就再也想不起来了。
这种对苦痛的健忘，正是上天给我在多舛的命运中安排下的一种安慰。
我的记忆力专使我回想过去的乐事，从而对我的想象力起着一种平衡的作用，因为我那惊弓之鸟似的想象力，使我只能预见到险恶的将来。
为了弥补我记忆的不足，为了使我在这项工作里有所遵循，我也曾搜集了一些资料，但是这些资料现在都已落入他人之手，收不回来了。
我只有一个向导还忠实可靠，那就是感情之链，它标志着我一生的发展，因此也就是我一生经历的事件之链，因为事件是那些感情的前因或后果。
我很容易忘掉我的不幸，但是我不能忘掉我的过失，更不能忘掉我的善良的感情。
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