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三、改革开放后高等教育哲学的演变
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改革开放是一项伟大的社会主义建设工程，是一项前人没有做过，需要“摸着石头过河”
的工程。
这种不确定性和艰巨性，要求我们必须确立正确的哲学思想。
以科学的哲学理论为指南，才能在实践中少走弯路，少犯错误。
同时，这种不确定性和艰巨性表明，没有哪种指导哲学是一成不变的，任何哲学思想和哲学理论必须坚持与时俱进，不断创新。
改革开放后，通过反思和讨论“什么是真正的马克思主义”
“什么是社会主义”
“如何建设社会主义”
等重大理论问题，我们澄清了思想上的混乱，确立了以马克思主义哲学为基础的多元哲学体系。
这种哲学体系是与时俱进的，它必然随着改革开放的进程而不断更新。
反映到高等教育上，就是要回归高等教育的本源，充分发挥高等教育的核心职能。
与此相适应，随着改革开放的深入发展，中西交流得到恢复和蓬勃发展，欧美的高等教育哲学又开始流入中国，如理性主义的高等教育哲学、改造主义的高等教育哲学、建构主义的高等教育哲学、实用主义的高等教育哲学、结构主义的高等教育哲学、存在主义的高等教育哲学等。
杜威、洪堡、纽曼、艾略特、赫钦斯、雅斯贝尔斯、怀特海、罗素、哈贝马斯等西方学者的教育哲学思想，重新受到国内学者的普遍关注和研究。
通过改革开放的推动，中国重新建立起中西融合、多元共存的哲学体系。
建立在任何哲学思想之上的高等教育哲学，其实均可以被归纳为两种类型，即政治论的高等教育哲学和认识论的高等教育哲学。
这种划分是美国著名的高等教育学者布鲁贝克在研究了各种教育哲学的基础上提出来的。
所谓政治论的高等教育哲学，即以满足国家和社会的发展需要为目的的哲学；所谓认识论的高等教育哲学，即以追求“闲逸的好奇”
为目的的哲学，它以追求真理为唯一目的，至于知识的价值和功用，均不在其考虑之列。
布鲁贝克认为，这两种高等教育哲学一直交替地影响着高等教育的发展，有时是政治论的高等教育哲学居于统治地位，有时又是认识论的高等教育哲学取得优势地位。
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