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举善而教不能：员工强，则公司强
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季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”
子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
在上一节，哀公问孔子如何让“民服”
的时候，他实际已经没有了权力。
而这一节，上场提问的是一个有权力的人。
此时鲁国公室衰弱，而季氏宗主季康子则手握鲁国的大权。
季康子是孔子周游列国以后，把孔子请回鲁国的人。
他当时很年轻，当政之后，问孔子怎样才能够让老百姓尊敬自己，对自己尽忠，而且努力干活。
“敬”
，指尊敬我。
“忠”
，忠诚于我。
“以劝”
，“劝”
是鼓励的意思，就是他们能够相互鼓励，不惜力地干活。
怎么能够让子民们都敬、忠以劝？
孔子说：“临之以庄，则敬。”
当你见到老百姓的时候，以庄重的态度对待他们，而不是装的态度；不要总是端着，装出一副很吓人的样子，而是跟老百姓相互尊敬；不欺负他们，不鄙视他们，不要视他们如草芥；认真地跟老百姓聊天，倾听他们的想法，他们自然会尊敬你。
君王和百姓之间的关系，也是相互的。
“孝慈，则忠。”
关于“孝慈”
，一种解释是“你所倡导的孝慈”
；另外一种解释是“你自己做到孝慈”
，你在家里做一个孝慈的人，老百姓自然就忠，不会轻易背叛你。
在前一节，孔子跟鲁哀公讲了“举直错诸枉”
的道理，但此时的鲁国公室已经式微，孔子觉得跟哀公讲其实没什么用。
要想让鲁国好起来，还是得跟季康子讲，去改变季康子的想法。
所以，孔子说“举善而教不能，则劝”
。
“举善”
就是要把好的人提拔起来，群众的眼睛是雪亮的，他们能看到你提拔的是怎样的人。
“教不能”
就是对能力和德行不行的人，也不要打击他，而是要教化他、鼓励他。
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