梧桐文学

八佾第三(第2页)

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,有的人坏到极致,坏得毫无道理。

那孟子为什么还要坚持认为人性本善呢?王阳明解释说,如果你直面盗贼,骂他是个贼,他会因此跟你拼命,因为他在心底也知道做贼是不对的。

所以人性的底色是善。

梁漱溟先生解释得特别好:要把善理解成一个动态的东西。

每个人的内心都有向善的力量,这就是人性本善的含义。

可既然人性本善,为什么有人会做坏事呢?核心就在“忍”

上。

一个人能够做坏事,是因为他忍心去做坏事,忍心去看别人痛苦。

比如,一个婴儿匍匐向井,如果某个人在旁边只是看着,能够把心一横,忍住不管婴儿,他就做了坏事。

影视剧、小说里所描述的很多坏人,要做坏事之前都会把心一横。

什么叫把心一横?就是忍住向善的心,忍住和他人的共情,忍住去关心别人的想法,因为此刻的他认为利益更重要,面子更重要,地位更重要。

当一个人为了外在的东西把心一横时,坏事就发生了。

孔子说“是可忍也,孰不可忍也”

,也是异曲同工——连这样的事情,他都能够忍下心去做,那还有什么样的事是他不忍心去做的?

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

坏的事哪怕看上去很微小,但一点点做,一次一次去打破自己心里的底线,那么“忍心”

的力量就会变得越来越大。

先做一件不起眼的小坏事,接着做一件中等的坏事,再接着做一个更大的坏事。

这个世界上的坏人,不就是这样一步一步地道德滑坡,变得越来越糟糕的吗?

综上,“是可忍也,孰不可忍也”

准确的含义,并不是说我们要忍受与忍耐,而是我们要控制自己的内心,做一个“不忍心”

的人。

这是一个非常有力的开篇,第三篇大部分的内容,都是关于礼的探讨。

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