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射不主皮：射箭的礼仪
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子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
这句话和射箭有关。
前文中，孔子曾说“君子无所争。
必也射乎。
揖让而升，下而饮。
其争也君子”
，借射箭时的礼仪，阐述什么是“其争也君子”
。
孔子并不只是一个文人，他精通六艺，也就是礼、乐、射、御、书、数。
射指的就是射箭，孔子力气很大，很喜欢射箭。
孔子曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”
孔子的家庭背景比较特殊，扛着一个贵族的名头，实际已经完全没落，没有钱了，因此，他会做很多杂事。
“射不主皮，为力不同科，古之道也”
，“皮”
就是皮质的箭靶，这句话的意思是，射箭的时候并不是比赛看谁能把箭靶射穿，因为人的力气不一样，这是自古以来的道理。
射箭比赛并不是比射箭杀人的技术，而是礼的一种呈现方式。
在原始社会，射箭只有一个功能，就是打猎，射一个猛兽时如果射不透皮，人就危险了。
在这种情况下，就是要比力气。
进入文明社会，不需要打猎，射箭就从养家糊口的技能，变成了从容优雅的娱乐活动。
现在，其实也有很多体育比赛，是由过去的狩猎活动演变而来的。
我解读过一本书，叫《为什么是足球？》。
我并不是球迷，但是这本书我觉得非常有意思。
作者德斯蒙德·莫里斯在这本书中从社会学、动物学、人类学等角度综合分析了大家狂热痴迷于足球比赛的原因。
他得出的结论是：足球是最接近原始狩猎的运动。
当人类不再需要用某个技能去谋生时，我们就会去除其中野蛮、危险的部分，留下一些优雅的、具有技巧性和观赏性的部分，并把它变成一种竞技。
很多比赛项目都是如此，比如跳水、高尔夫球、赛车等。
孔子的意思也是如此，射箭比赛比的不是伤害别人的能力，而是比技巧，比双方对礼仪和教育的理解程度。
打个比方，在篮球比赛中，灌篮看起来比投篮有力量得多，非常带劲，但灌篮和投篮的得分有时是一样的，这就是“射不主皮”
的道理，不是谁力量大，谁就能获胜。
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