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颜回说，希望自己做了很多事，有很多的功劳和贡献，但不需要跟别人吹牛，只要觉得是自己愿意做的就满足了。
颜回总是默默地闷头做事，他可能写了很多的文章，也可能帮助别人做了很多好事，但是不太表达出来，这符合颜回的特点。
他博学、聪慧，但是很谦虚，不喜欢说话。
关于颜回，有个故事。
孔子绝粮于陈蔡两国之间的时候，好不容易有学生弄了点米，由颜回煮饭。
不一会儿，饭香四溢，有个学生跑来跟孔子说：饭熟了，我看见颜回在偷吃了。
孔子说不可能。
过了一会儿，另一个人又说颜回偷吃……连着好几个人来向孔子告颜回的状。
总不能大家都陷害颜回吧？孔子来到厨房，对颜回说：要用煮好的米饭先祭拜祖先。
颜回连忙阻止，说：刚刚我发现有灰尘掉进饭里，就把沾灰的饭取出来吃了，这饭已经不能用于祭祀了。
颜回有些内向，喜欢自己默默地做事，不愿意跟别人多交流。
子路和颜回各自表明了志向之后，子路就问孔子：老师，你未来想成为一个什么样的人？
孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
这三个人的境界，一个比一个高一层。
子路抛弃了外物，觉得外在的东西不需要留恋，他到了一个很高的境界；颜回抛弃了名声，不在意别人对自己的看法，好好修炼自己就很满足了，这类似于佛教小乘的境界；到了孔子这儿，是佛教大乘的境界——他想到的是别人，是“我能够让老者因为我而安心，让朋友对我信任，让后人记得我”
。
孔子说过，“父母唯其疾之忧”
，除了生病，其他事情我们都不要让父母担心，这就是“老者安之”
。
此外，还要让朋友对你信任，觉得你可以托付，能够安心与你合作；要让那些比我们小的人得到关怀，或者说，能够怀念、记得我们。
这段对话，代表着这三个人希望拥有的人生理想，子路是不恋外物，颜回是自度，孔子是度人。
我希望，我们也都能立一个大志，等到我们五十岁、六十岁的时候，能够做到老者安之、朋友信之、少者怀之。
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