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一个人在什么情况下才愿意努力学习？是对自己产生不满，觉得自己的状态不够好，才愿意去学。
如果一个人很自得，觉得自己“日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉”
，满足于当下，看不到自身的不足，就不会有学习的动力。
职场上也是一样，很多人能够做到忠、信，工作十分勤勉，但就是不愿意自我批判，不愿意主动学习、思考。
这就是用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰，很多人的人生陷入了“不好学”
的泥潭，从此停滞了。
孔子讲这句话不是自吹，而是感叹好学之不易。
有人说，孔子所处的时代，人生下来就是当农民，没有学习的条件，像孔子这样的知识分子是很少的，更别提意识到学习的重要性了。
那在我们当下，学习的环境已经足够好了，我们能够做到好学吗？
其实，在当下，很多人看起来都在努力地学习，报各种班，但如果报班只是为了能够混到一张文凭，拿到一张证明，或者抱着“别人在学，我也要学”
的心态，这不叫好学，这跟种地是一个道理。
别人做什么，自己就做什么，这是思维上的懒惰，是随大溜。
真正的好学，是像孔子这样，遇到问题爱思考，有好奇心，有求知欲，做到“学而时习之，不亦说乎”
。
去报班不叫好学，考分高也不叫好学，只有“乐之”
“不亦说乎”
，才叫好学。
我讲《次第花开》的时候，有人问作者：我觉得学不学佛无所谓，只要我做个好人就行了。
这话听起来挺有道理，但作者回答：这个说法没有错，你想做个好人我当然很高兴，但你首先得知道什么叫好人，好人是有一系列标准的。
当你自以为是个好人的时候，你往往并不是一个好人。
从这句话中，我们就能看出学和不学的区别了。
你看，如果不学习，你可能连做个好人的资格都没有，因为你根本就不知道什么叫好人；不学习，我们局限在自己人生的视线和格局之内，永远没法突破。
这句话，是孔子苦心地教导我们，要真的对人生充满好奇心，努力地学习，努力改变自己。
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